毕竟是私下里教授和歌，比较随意，所以，只是面对面的坐着，然后，山科言继就拿出了一本书，居然是古今和歌集，这是教材了，

言继首先对和歌做了一些介绍，对比大陆的诗歌，日本做了区分，也就是诗与歌两种，所以，诗就特指类似汉诗形式的诗歌了，而把歌作为日本的特色，

因为日本又叫大和民族，所以叫和歌，又分为长歌、短歌、片歌、连歌，而万叶集、古今和歌集、新古今和歌集合为三大歌集，万叶集最早，收集数量最多，就有了相当于诗经的地位了，

古今和歌集乃是平安初期，著名和歌圣手纪贯之负责编纂而成，全书共二十卷，一千多首，分为春、夏、秋、冬、贺、离别、羁旅、物名、恋、哀伤、杂歌、杂体等诸多类别，

如此，接下来几天，就成了言继的讲课时间，而信秀与信广是人手一本，对着学习，

自从言继拿出歌集的时候，信广就已经发动能力制作成模板了，当天回去之后，就复制了出来，然而，毕竟是言继的版本，上面可是有着许多批注的，都是言继的个人领悟了，如此一来，就不能直接拿出来使用，不然就穿帮了，

如此，信广只有使用刻印特性的能力，将所有的批注都覆盖掉，只留下原本，如此，恢复到了本来的崭新的样子，然后，又多复制一本给父亲信秀，

于是，到了第二天，言继就看见两人都拿了和歌集来听课了，很是惊讶，但是没有多问，想来是新买的吧，

接下来，信广就感觉回到了学校里的情形了，老师在认真的讲解课程，而学生在下面快速的做笔记，真是相得益彰，很是难忘啊，

而笔的问题也被信广解决了，原来的毛笔是无法快速做笔记的，如此，信广本来想做钢笔的，但是比较麻烦，所以，最后只做了简单的炭笔，就是将炭粉使用固化能力就行了，外面是不可能像铅笔那样包木头了，就用布简单包一层，或者做个纸套，防止手上一把黑，马虎能用就行，

言继又是一阵惊叹，稍微了解了炭笔的制作过程，居然是用特定的磨具冲压而成，炭粉里面要加粘合剂，有点像制作土墙的步骤，那是相当的麻烦，成本是相当的高的，关键是消耗起来很快，如此，代价就更大了，本来想回去制作的心思就掐断了。

信秀听课是非常仔细的，恨不得将言继所说的每个字都记录在书里面，那是相当的认真的，而信广就很无所谓，只是稍微记一些重点即可，字数也少，别人来看，一般还看不懂，显得很是悠闲，

言继是将一切看在眼里，看着态度迥异的两个人，对信秀是非常满意的，但对瑞千代就有点意见了，感觉没有得到应有的尊重，不过，毕竟麒麟儿的名声太大，一时还不清楚信广的底细，若是传言为真，那么就有自取其辱的难堪后果了，所以，就想先找个机会试探一下，来了解一下虚实，

机会很快想到了，言继在一天讲完课之后，一般是不管的，直接就回去了，这一方面是作为公卿的高傲，另一方面也是故意如此，毕竟俗话说，法不可轻传，所以，尽到了讲课的责任之后，至于对方领会了多少，就与己无关了，而若是讲的太透，算是要丢了老本了，就有点得不偿失了，总之，要留一手的。