必须要详细了解过这个写书的人的平生。

必须知道所有的文字代表的意思。

必须知道一些文字代表的物件的具体结构作用。

还有必须有充足的证据证明他分析出来的是正确的否则谁会相信他的分析呢。

当然他的智慧没有写作的人高，那他分析出来也只是形像而已，深深隐藏在文字中的作者意图，并不是好猜测的，也不一定可以猜测出来的。所以很多时候，就不要猜测作者的意图了，你就理解你自己理解的，领悟你自己领悟的，提高修炼你自己的智慧就可以了。

猜测作者意图很伤身，很伤神的，而且最后也不一定就对。

靠猜测出的结果对于长期做文学研究的人来说是可笑的事情虽然很多并不是文学研究人员承认这种猜测结果事实上猜测就是猜测和事实是有区别的。

所以才提倡读者提高自己的智慧，去思考，去分析，去推演，去创造，去求证。全部吸收，如果是那样的结果，我还不如不写书呢。

即使是大祭祀文思在分析这本记录神使巡视记录书的时候也不停地四处求证。

在分析出巡视用的器具后大祭祀根据现有的生产能力

有些器具做了稍微的修改

有些则完全不知道是什么东西就省略了

有些必不可少的器具根据书上描绘的模糊作用用现有的类似的器具替代了

有些只是猜测的器具这个令速很疑惑。

作为一个好为人师的大祭祀文思满足了求知欲很强的速的好奇心。

“猜测也是分析的一种手段用上猜测以后说不定会有人有机遇去证实对于知识不广博的人来说猜测是他们能完成分析成果的一种手段分析人员也有等级之分这根据他们分析出来的书的猜测使用的次数猜测使用的地方来定的因为涉及到的东西很多所以分析人员也会专精于某一方面。”

文学造假是大祭祀深恶痛绝的事情。

每年大祭祀会看到很多各地送来的很多造假文学这使大祭祀文思痛心疾首。

据说很多根头发就是这样白的。速觉的头发白和那个造假是风马牛不想干的事情可是苦于证据缺少没法证明。

当然文思也是没证据不过他是当事人当然证据比速充足多了。