“鳞皮，不就是水皮子吗？”齐炎林疑惑道：“就这样啊。”

水皮子，就是水僵尸，或者称之为水尸，湿尸，齐炎林的理解，就是死了之后尸体在水中，没有孵化，反而成为僵尸的魔物。

“啧啧。”乞丐大叔点点齐炎林，摇了摇头。

“您说，我听着。”齐炎林连忙道。

“鳞皮这东西，可不是你想的那么简单，或者说，整个尸道都不是你想的那么简单，如果太简单，清末民国时期，湘西尸道也不会独步天下了。这尸道里尤为注重两种皮子，最看重的是黄皮，然后是鳞皮。黄皮就不说了，这东西在湘西尸道最鼎盛时候都不过三具，现在根本不可能有。我就说说这鳞皮吧，这东西，必须是玄武葬才行”

“玄武葬？”

川藏之处，流行水葬和天葬，所以那里的人不吃鱼和鸟。

水葬就是把尸体放木筏上，随水漂流沉江。

玄武葬是水葬的一种，但却不是把尸体放在木筏上，而是将乌鳢，也就是黑鱼鱼苗，混合在黄土之中，再将这粘稠的黄土，涂满尸体，将其垒砌成棺材状，晾到七分干后，选一个合适的地方一般是有上往下的山涧之中，选一个表面扑面鹅卵石相较于平整、为天然蓄水池潭的地方，将其以头朝下，脚朝上的方向埋入其中。

“为什么要这样一个地方，又要头朝下脚朝上呢？”齐炎林打岔道。

“问得好。”乞丐大叔手一拍，详解了下去。

这事情，就要涉及到华夏风水了。

所谓“风水”云从龙，风从虎龙为运，虎为势运为大道所向，势为小众所趋运大压势，势坚破运，地头蛇为势，外来龙为运，所以龙虎相争，有强龙不压地头蛇之称，因为地头蛇势大。

龙可大可小，变化无数，大约有四相。

水在天为云，是为云龙、天龙。

水在壑为水，是为运龙、水龙。

水在地为路，是为土龙、旱龙。

水在山为气，是为气龙、脉龙。

一切流动变化，都象征运道，都为“龙”，龙就是风水中的“水”。

命好不如运好，命就是先天注定的，这个先天注定只是说你天生父母祖上家庭背景出身之类的，不是一辈子成就要经历什么，想要改变眼下情况，就是改变运气，所以运气很重要，做什么都要讲究一个运气，运道。

至于风水里的“风”，也就是“虎”，也即是“势”，说的是“势头”强的话，可以强行改变运道，有称之为“夺运”“撞运”，但“运”是大势所趋，“势”只是小势，所以势很难改运。

虽然风水里很少提及这个，但那些改运的格局方法，都是“用势”。

谁叫风吹水能动，风水云能飘呢。

但这大凡就是所谓的“风水”了。

玄武葬首先要从这“山涧”说起，山涧是从上往下冲刷水流的，水是山的灵气所在，如果山涧往下过程中，有水潭这样的地方，那这种地方是能够蓄积山水，也就是蓄积山中运气的，这种地方在风水中被称之为“巢龙口”，是可以藏风纳气的好地方。

“大叔，我插一句，咱们咒师念经凝咒，也讲究这风水？”齐炎林忍不住吐槽道，听到这里，他突然觉得这和他八竿子打不着一条边嘛。

“你懂个屁。”乞丐大叔被打断，顿时一阵劈头盖脸。

“说了那么多感情我讲了废话了？”

“咱们人修行，念经颂持，凝聚咒力，是因为经咒能把组成我们人的重要的三才元力提炼出来，形成特殊效果的咒力，那我们人从哪里来？人法地，地法天，天法道，道法自然，听过没有？”

“所谓的风水，所谓的运和势，就是自然界的重要组成，这些藏风纳气的地方，就有天然的灵气，这些灵气就是天然咒力。”

齐炎林忍不住再次打断道：“可是大叔，你说那么多，我网络都看过很多，都说地球灵气枯竭……”

“枯竭你个死人头啊！”

话没说完，齐炎林就被乞丐大叔狠狠敲了下脑袋，随后叹了口气道：“其实也没错，灵气的确枯竭，可不是没有，只是这种东西的真理和根本，只掌握在玄门手中，普通人不需要知道也不用知道。”

他看着齐炎林道：“如果枯竭，那我问你，你开了本命咒，可以不断吸收补充咒力，那被吸收转换的是什么？”

“大叔你是说”齐炎林瞪大眼不敢置信地看着乞丐大叔，目光从他身上移到自己身上，立刻闭上了眼。

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