在建康城众多的古寺中，最为宏伟的便是同泰寺。它是由梁武帝亲自规划，由丞相谢朓监工建造而成的，可以说是南梁最气派的古寺。梁武帝时常在寺中研究佛法，撰写了著名的佛家教义《梁皇宝忏》。但由于同泰寺为皇家寺庙，故任何人都不得轻易出入，因此显得有些冷清。

而在建康城南有一家古寺，规格仅次于同泰寺，这便是重远寺。重远寺广迎施主，不管是达官贵族还是平民百姓，重远寺都全部接待，只是规格礼仪稍有不同而已。寺庙的方丈是圆觉大师，而寺内有一位名叫榼头师的僧人，他是太子的师傅。

相传重远寺的佛经是由佛祖弟子迦叶亲自从大雷音寺带来的《小乘佛法》，故许多人都来此寺祈福。寺中人满为患，十分热闹。

而今日，在寺门前有一个人显得十分瞩目。此人身穿着道袍，发髻随意的散在肩膀上。蓬头垢面，衣衫褴褛，腰中别着三清铃，和衣躺在寺门的韦陀神像边呼呼大睡着。

陈庆之在寺门前看着这位道士，显得有些无奈。他坐在韦陀神像边，饶有兴趣的问道：“嘿！老道，今天算不算卦啊？”

那道士觉得声音有些熟悉，于是抬头观瞧。当他看见陈庆之后有些乐了，笑着翻身起来说道：“原来是玄武元帅。好巧啊，今天在此次遇着了。”

陈庆之有些欲哭无泪，说道：“你就不要叫我什么元帅了，你看我哪儿像个元帅。我说你一个道士跑到人家佛寺前干嘛？给人家算命啊？”

道士掸掸身上的灰站起来说道：“我今日掐指一算，就算到有故人要在此处请我饱餐一顿，所以在这儿等着了。”

陈庆之讥讽道：“你到挺能算的，走吧！跟我进寺，我给你要些斋饭吧！”说着，陈庆之伸手扶起道士向佛寺内走去。

陈庆之一边走一边埋怨道：“我说你也好歹是堂堂的国师，出来就不要这样的打扮好吗？”

道人毫不在乎的撩撩头发说道：“在这儿，谁认得我是国师啊？”

这位道士便是南梁大名鼎鼎的国师陶弘景，他是龙虎山道观的观主。陈庆之第一次见他时是在萧府，当时萧衍还未称帝。陶弘景亲自来萧府请求觐见萧衍，萧衍崇佛却也不怠慢道家，于是请陶弘景进府住了两天。

陶弘景听闻萧衍有一个擅长棋道的孩子，便请求见上一面。当他第一眼看见陈庆之后便拜倒说道：“小道陶弘景拜见玄武元帅。”

这突如其来的变故让萧衍有些摸不着头脑，陈庆之也吓了一跳。陶弘景解释道陈庆之便是道家四圣之一玄武真人的转世。萧衍与陈庆之当然不信了，陈庆之身体单薄，自小便体弱多病。不管怎么看，他都不像是什么将军。

于是萧衍打趣的问道：“道长，那你也给我算算吧！”

陶弘景看了看萧衍后，说道：“你有天子的命格，将来必成霸业。”这一番话将萧衍吓得够呛，玄武真人说说也罢，但说有天子的命格那便是谋反了，于是他连忙客客气气的将这位道士又送出门去。

到后来，萧衍称帝后忽然想到了陶弘景的箴言，于是又将陶弘景请到朝中做国师。但陶弘景以厌倦凡世为由拒绝了萧衍，四处游山玩水，萧衍也就不再勉强，只是封他为大梁国师，不再请他做官。

在陈庆之眼里，这个道士就是一个活脱脱的骗子，就自己这样的体格还当元帅，连枪都提不起来的人怎么做元帅。至于他猜到梁武帝登基，那大概是他见个大官都这样说，凑巧了而已。

陈庆之虽然觉得陶弘景是个骗子，但却对他十分佩服。因为这位道士除了算卦不灵以外，其余的倒是有些能耐。他的医术十分的高明，对炼丹术也十分擅长。最令人称道的是他能够冶炼兵器，他冶炼的兵器无坚不摧，当今圣上的龙啸剑就是出自他手。