他说的直接，但是却大有深意，蔡元培拱手道：“康公说得极对，元培受教了。”

康有为摆手，继续说道：“福贵是一个富二代，起先，他是代表了封建地主阶级，后来变穷了，又代表了农民阶级，又或者说是无产阶级。他代表了两个阶级，并且在两个不同的时代活着，作者似乎想向我们传达一种思想，一种代表蕴含了阶级主义的思想。”

果然是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，或许余华本身都没有这层意思，但是却被康有为挖掘了出来，而且他的评语也并不牵强附会，确实是他真真切切的感受。当然，这也是他看了一半之后的看法，如果他把本书看完，可能又会有另一种想法。

康有为说到这里就不说了，似乎他也知道，只看一半的话，确实不该说的太多。

这时蔡元培开口道：“康公居江湖而思庙堂之事，自然看出的是这一方面。元善，你又如何看？”

马寅初听到蔡元培点他，他笑眯眯地说道：“我看书速度快一些，应该比康公看得多一些，所以看法也跟康公有所不同。”

康有为哈哈一笑：“你这小子，畏首畏尾，好不磊落，有不同看法你就说出来，这又不是叫你来做题目，还有标准答案。”

蔡元培也说：“元善只管说，各抒己见。”

马寅初点了点头，开口道：“我虽然没看完，但是也看到了后面，至于后面的情节，我不便多说，有剧透之嫌。”

蔡元培和康有为同时点头，剧透这玩意从古至今都不招人待见。

“我认为作者写福贵这个人，是为了塑造一个与命运抗争，而又无法和命运割舍的悲剧型人物。也同时想对人们说明，人们无法操纵命运，也无法抛弃命运，到最后只能坦然接受。福贵的悲剧是从他自己开始的，但是最终，却肯定不是由他自己结束……”马寅初侃侃而谈，一连说了好几分钟。

听罢，蔡元培抚掌赞叹：“元善见解深入，与康公之言一大一小从两个不同的方面剖析了这本书，实在是大善。”

他又看向王立键：“子健，你找了一本好书给我们，我要多谢你。”

说着他还朝王立键揖了一礼，王立键哪敢承受，立马从座椅上站起来，回了一礼，连称不敢。

这时康有为发话了，“好了，鹤卿你也太矫情了些，我还想听听你有何看法呢，莫要偷奸耍滑。”

蔡元培呵呵笑道：“元培这点小心思，康公一眼就看透了。那好，我就来说说我的看法。我与康公一样，只看了一半，我也就不在故事上说事了。我就来谈谈我对这本书在写作手法上的看法。”

“说到白话推广，我想康公深有体会，而我们这些年推广白话，现如今，白话为学已然成为文学之正宗。但是迄今为止，我却很少看到真正优秀的白话文作品，许多作者，要不是受到文言文影响，作出来的东西文不文白不白，简直是四不像，也有些作者，虽说是白话，但是许多时候依旧是辞不达意，让人很难理解，但是从这本书我看到了一个方向，一个白话文真正该走的方向。”

“读这本书时，我能想象到，即便是一个初中生，先不说他能看懂多少，至少他是能够读得通，读得懂的。而白话文之使命，不正是竭力将文化传播开去，使得更多人接受文化熏陶？”