我们很多修行人说了，一心一意求生西方极乐世界，这就需要忍耐的行持，才能使我们正法的芽生长，也就是使我们这个种子才能够生根发芽。

生根发芽之后，要有坚固的志愿是正法的根啊，所以这个志愿一定要坚固，坚定，如果不坚定的话，那么就像我们这颗树它的根不牢固一样，不牢固呢，就会松动。

有可能就会离开泥土，离开泥土之后呢，就会离开水分，离开营养就会枯萎，所以坚固的志愿就像根一样，我们要深深的扎牢。

所以我们对于成等正觉，寻求真理要有坚固的志愿，现在很多人呢，念佛希求往生西方极乐世界就必须要有坚固的志愿，所以我们要有信心，大愿，求生西方极乐世界不改变。

所以蕅益大师也说了，往生与否全在信愿之有无，所以信愿这个根是我们成等正觉的资粮，如果你信愿不坚固的话，就没有牢固的根，就不可能茁壮的成长，就可能半途夭折。

一切祖师大德告诫我们，发心为首，立愿为先啊，有坚固的志愿坚固的发心，才能使这个根牢牢的扎牢，才能够不折不挠承受一切的患难，而茁壮的成长，最终结出它的果实，也就是我们成佛的果实。

我们要把自己坚固的志愿一定要牢不可破，没有志愿就不会成就一切。你看看很多人，在这一生之中，因为志愿不坚固，一遇到一些名闻利养啊，财色五欲啊，他就退失道心。

陷入到这些爱情名闻利养这些财色五欲当中，把自己多年修行的功德毁于一旦啊，就是当初志愿不坚定，所以遇到一点点的小洪水灾难就把你的根冲跑了，我们要把这个志愿深深的扎在法界的泥土当中，遍布整个虚空法界的志愿。

任凭火烧水冲风刮浪打，我们的根永远不动不摇。这就需要我们坚固的志愿，就像释迦牟尼佛当时在久远劫来发下的五百大愿一样。

阿弥陀佛发下了四十八愿一样，药师佛发下了十二大愿一样，有了这个愿力的支持，才能够真正的长成参天的大树，结出美丽的花果，成熟真正的果实。

所以以坚固的志愿来生根，以忍耐的行持来发芽，再以端庄的行为来作为正法的大地，也就是说我们持戒修行，真正的使我们的所作所为都符合正法的作为。

所以祖师大德们都告诫我们要持戒修行，要注重自己的威严威仪，菩萨的八万四千威仪。

我们呢，都要有这些行为，来作为我们这平坦的大地，不然的话，我们不注重自己，不努力的修行，而去做一些非法的事情，就像把这个大地之上布满了荆棘，布满了坑坎，布满了一切的狼虫虎豹一样，走起来就会伤害到一切的众生。

所以我们要有端庄的行为，持戒的修行，慈悲的心，感恩的心来把这个正法的大地铺平，让一切众生在其中都能够获得真实的利益。