就抚摸着难陀的头，说道：“难陀啊，不要伤心，改往修来，现在不迟啊，你跟我回去吧，好好地修行，一定能够成就道果。”

这样呢，难陀从此安心出家学道，他和跋提王子等出家做了佛陀的弟子，用功不久呢，都纷纷得到了阿罗汉的果道。

因此呢，也引起了社会上的惊奇和骚动，最令人惊奇的就是难陀和罗睺罗的出家，年老的净饭大王感觉到实在没有办法，他想到自己的这些子孙当中，都去出家去了，自己也要出家才好啊，短短的这个数日当中，好像又衰老了许多。

他呢，不怨恨佛陀，他知道佛陀是顺着法理而行的。摩诃波阇波提夫人和耶输陀罗相逢佛陀的时候，两个人怨叹自己为什么不是男人，否则呢，她们也希望出家才好啊。

在初期出家的诸王子中，跋提最具有使人尊敬的人格，他常对阿那律尊者说出家之乐，实在胜过世界上一切的快乐，佛陀知道之后，问他有什么快乐呢？

跋提王子就回答说“佛陀啊，我以前就好像住在铜墙铁壁的宫中，有着很多拿着武器的勇士护卫，但我呢，虽然恐惧怨贼恶徒来对我的伤害，我时时都对生命发出恐慌和忧虑，可是我现在呢，即使是独自一人在静静的森林中参禅打坐，心中也说不出来的愉悦。

世俗上的奢华的生活，吃的虽然是美味，穿的虽然是绫罗绸缎，但一点安定都没有，现在的我呢，倒头就可以自由地睡，自由地坐，一定都没有不安的感觉看，没有忧虑也没有烦闷，所以不知不觉中，我时常说道现在生活的快乐。”

佛陀听了跋提的话，非常的欢喜，说：“你很有善根，我过去也是和你一样”。

那么佛陀呢，在祖国逗留了几个月的时间，然后就带领弟子继续会袛园精舍说法，这样呢，又经过了数年，又再回到王舍城灵鹫山的竹林精舍去说法，在北方的舍卫城的袛园精舍，在南方王舍城的灵鹫山的竹林精舍，这都是佛陀经常说法的地方。

大圣佛陀的经典，这些阿弥陀经、金刚经都是在舍卫国袛园精舍所说，般若经、法华经、无量寿经等都是在王舍城灵鹫山所说。

佛陀呢，这样不断地说法，尤其在夏天最热的时候，这九十天当中，召集大众不在外面托钵，来结夏安居，聚集在一起，给大众讲述修行的法门以及宇宙人生的真理，后来，大圣经典结集大多数都是佛陀结夏安居时所会所的言教。

佛陀这样到处宣扬救度众生的圣音，时光迅速，转眼佛陀离开自己的祖国已有数年的时光，这一天呢，佛陀安居在寂静的涅槃境界中，忽然间有一种稀奇的事情感到有一阵悲哀，佛陀呢，马上就知道自己的父王净饭大王患病，将不久离开人世。