第五个呢，要做夫妇，和丈夫永远地孝养父母翁姑，和睦亲族，夫妇之间恩爱，虽然两个人是不同的身体，但是此心呢，要一心不二。

接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道人之长短。做到了这五点，就是女人应该做的，除此之外，还要更进一步奉行五善，去除四恶”。

“五善是什么呢？第一，早上梳头洗面，迟睡当心门户火烛，不可推诿别人，就是每天呢，要早起晚睡，把家里各个地方打点好，看看门栓没栓啊，有些蜡烛啊火啊有没有关啊，当心着火，当心盗贼来盗取家物。

第二个方面呢，丈夫的斥责，忍耐慎口，不可怀恨在心啊，丈夫对你有什么问题，对你有什么责骂，你要忍耐啊，不但忍耐，对丈夫连一点怀恨的心都没有，而是一种慈爱。

第三呢，一心守夫，唯恐不及，不可再生邪念，也就是好好地服侍丈夫，过好一个家庭，不可以再有其它的邪念，觉得丈夫不好呢，不可在外面去勾搭别的男人发情。

第四呢，常愿丈夫长寿，丈夫远离时，整理家务，不可再怀二心啊，尤其要希望丈夫长寿，能够夫唱妇随，尤其丈夫远离期间，在外面经营工作劳碌，长时间不回家呢，要忍受住自己的欲望。不要去对丈夫产生怀疑，说丈夫经常不回家，是不是在外面有其他的女人啊，或者自己怀疑丈夫，自己忍受不了欲望，去和别的男人勾搭成奸，甚至来杀害丈夫等等，这都不可以的。

第五呢，要不念丈夫恶，常记丈夫的好处，有美味必先奉敬丈夫，不可先尝，这是为妇之道，一定要常常记挂丈夫对自己的爱，对自己的好，丈夫对自己不好的地方，要忘记得干干净净，也就是我们常说的别人永远是对的，自己永远是错的，每天这样有好的吃的穿的都让丈夫先吃先穿，这样来服侍丈夫，这叫奉行五善”。

“而且还要去除四恶，哪四恶呢？第一未黑先眠，日出未起，丈夫斥责，反言相讥，就是没有黑天你先睡觉，太阳起来半天了，十来点了你还在床上躺着不起来，不管家事，丈夫说你两声呢，你反而出言相讥，辱骂丈夫，要把这些去除掉。

第二个方面呢，美味先尝，恶食与夫，对夫异心，常存邪念，也就是说呢，有什么好吃的自己先吃了，不管丈夫，给丈夫吃一些剩菜剩饭，对丈夫两心，怀疑丈夫，心里面有自己的打算，甚至于外面还有奸夫，这都是不好的地方应该去除。

第三个方面呢，不治家事，耽于游戏，搜人长短，说人坏事，也就是说我们呢，把这些应该去除，一定要治理家事，要勤快一点，不要懒惰，不要天天在家里打麻将，玩游戏，到处去跳舞，对家事一点不理，到处说人长短，说人坏事，去做这些说长道短的事情。

第四个方面是爱慕虚荣，争奇斗妍，憎恨亲族，贱视他人，这也是一种缺点，我们不要爱慕这些荣华富贵的这些虚事，去千方百计地来争夺这一切，对于自己的亲族的忠告反而去憎恨，对于一切的人呢，都去藐视轻视他们，这都是不可以的。

玉耶啊，妇女若能奉行此五善，众人爱敬，受人赞誉，祸不降临，德及子孙，若是犯此四恶，夫家不喜，自身多灾，现世之身，不得安稳，万项事情，不能称心啊。所以玉耶呢，你希望做行善的妇人呢？还是做行恶的妇人呢？”

玉耶呢，听了佛陀的一篇开导，非常的感动，知道自己错了，所以在佛前真心地忏悔，来给自己的公公婆婆须达多长者赔礼道歉，忏悔自己过去的不应该，今后一定要善尽妇道，不起骄慢愚痴之心。

佛陀就非常赞叹地说啊：“玉耶啊，为人谁能无过，能够知错就改，你就是聪明的贤者”。