返回第七十五集:恶友益友(2 / 2)我佛来也首页

这一切人我们都要和他远离,要知道,有贪欲而假畏的人,你给他少了他望多,他给你小利他希望报酬大利,他是畏惧你而来勉强亲近,为求利益才和你相交啊,所以这样的人呢,我们一定要远离。

有所求而美言的人呢,他无论你的行为是善是恶,他都顺从。等你有难的时候他就离开,见人有善事而来求助,他便密为隐藏,不让你知道。见到有危险的事情发生,他便排击你而忘记恩惠啊。

有谄谀而来敬顺的人,他见你有不好的行为他不劝谏,见你有善事可作他不协助,见到有利可得的事情,他便趋承奉迎,见到有义无利的事情他便后退,你说这种人你能和他交往吗?

有图乐而来交往的人,有吃有喝的时候他和你是朋友,有赌博游戏的时候他才和你做朋友,有淫逸放荡的时候他才和你做朋友,有歌舞出游的时候他才和你做朋友,没有这些的时候他就远离你,所以这四种恶友我们一定要远离,这样的朋友只会使我们堕落”。

“还有四种益友,我们要抓住,要和他们交往,哪四种呢?一:见非即来劝止,二:有同情慈愍心,三:乐于帮助他人,四:苦乐皆不相弃,这四种人我们要认识到,这是我们的朋友,是真正与我们有利益的益友。

为什么呢?一:见到非即来劝止的人,怎样呢?因为他见到你为恶,做不善之事,这个事情不应该这样做,他就来劝止你,使你不造恶业。这样的人呢,能够给我们指点出我们的错误,表明他们为人正直,可做模范。这样的人,他有慈悲心,有哀愍之心,他会乐于助人。他见人有恶行会给人最好的指导,来帮助我们不去做恶行,所以这样的人呢,是我们的好朋友,不要觉得我们做了什么错事,他来劝谏,我会觉得他为什么要这样呢?不知道他是我们的好朋友,他才来劝谏的。

二:有同情慈愍心的是我们的好友益友,他也有可贵之处。我们获得利益的时候呢,这种朋友呢,会真心地代我们欢喜。见我们有错,犯恶行的时候呢,他会替我们忧虑,替我们着急,怕我们受到恶的惩罚。见到别人善行,称赞名誉道德,绝对不言人的是非,就是只说别人的好处,不说别人的坏处。见到有人说别人的恶行,他能够前来劝止,来制止,这是我们的好朋友。

三乐于帮助他人的人呢,也是我们的朋友,他能够爱护我们,劝导我们,不让我们放逸。能够帮助我们,让我们财产不丧失。当我们遇到一切危难的时候,他能够帮助我们,使我们不恐怖。对我们所作的一切的言行,他能够出于忠言相告。

四:苦乐皆不相弃的益友,这种朋友呢,他不会揭发朋友的秘密。当朋友有灾危之时,他不会舍离。为朋友愿意失去自己的生命和财物。朋友有任何的恐怖危难之时,他能够常来教诫救济。善生啊,你要有聪明的慧眼去认识这四种益友和他们相交,人格自会提升,要知道贤能的人,他有纯洁清净的心,有正当的行为,像灯火的光辉可以驱除黑暗,所以我希望你散去你的财宝十分之二来交诸善友,十分之二来维持生活,十分之二来经营商业,十分之二来供养三宝,十分之二来积余以备意外之灾”。

善生听了佛陀的开导,真的得到了很大的受益,像穷人遇宝,黑暗见到光明一样,对佛陀五体投地地顶礼,随即答应佛陀说:“我一定照佛陀所说的去做,请佛陀再教导我如何敬礼六方”。

佛陀知道,善生的心已经生起了真正的明理,真正地对很多的事情明了过来,所以接着就对善生说道:“在我的圣贤法中,所礼敬的六方,是哪六方呢?也就是父母,师长,夫妻,亲朋,僮仆,沙门,这六方。