一、今天来不及发整章，已经把昨天的补完了。現在补完了

今天陪夫人去医院，幼儿园迎检准备，为一个朋友审查起草一份合同，拉拉杂杂的事情不少。

然后，今天把昨天应许的玄义号的宿命血与火之歌，引子一章写出来，差不多三千字，这个时间就不太早了。

今天的也不一定都赶得出来，不能为了赶进度不顾质量。

顺便再回复一下读者的问题。

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二、关于“宋朝是异世界吗？”

首先异世界可能没有确切的定义，大家可能觉得魔幻的、精神侧的才是异世界。

怎么说呢，就像昨天提到幼儿老师的普通概念与特殊概念一样，本文应该算是一种异世界，因为与现实世界肯定是不一样的。

只不过，本文希望在科学体系或者观点上来说，是合理展开或者可推演的。

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三、关于“以后会不会飞来飞去穿来穿去？”

根据故事情节的合理演绎，现在玄义号在穿入不到第四天，应该已经是保不住了，其实玄义军在鹰嘴岩也岌岌可危。

当然，主角嘛，应该不太容易死，不过也是刀锋上跳舞，稍有不慎，那个就很难说了。

主角是从来不怕牺牲，事情第一次都是喜欢亲力亲为的，这是一贯的现在叫做人物设定吧，以前叫做人物性格或者个性。

至少在当前的推演计划里面，没有让主人公蹑空飞行，使用魔法的计划，这与本文的设定不符。

但是飞行器热气球是已经出现的，并且很快会继续出现的东西，崖山要发展，无线电通讯、航空飞行和水运海运是必由之路。

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穿来穿去的，可能最近时髦快穿文，我个人以为那是快餐型的爽文，容易增加丰富性。

但是本文不是那样的，我很喜欢有读者说宏大叙事，是的，本文本身设定就是如此，科技会极快并且累计加速社会的变化。

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另一种穿来穿去，如果理解为星际旅行的话，嗯，是有这个演绎的趋势。

本文原计划写作是不超过一年的，150万字以上，现在一百多章就是一百来天，58万字，估计星际旅行是写不到的。

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因为全景展现或者构造一个世界，需要做很多基础建设和铺垫，开篇确实难度大一些，还有就是因为起点创世的发表界面注解没法像普通书一样做下标，所以阅读油漆困难，今后如果发实体书，这个问题会得到改善，如果改编成电影电视剧，主线和故事呈现会比较集中，会有其他方式把隐含背景信息带进去。

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四、关于“死的都是小角色”

我个人觉得，本书在自然合理的演绎中，死掉的级别和人数都相当可观了，主角穿入不过第三天，宋军太傅、丞相都死了，死的还都挺壮烈，蒙古军的蒙汗朝鲜联军最大的头都元帅被烧死了，忽必烈心爱的私生子万户死了，上万的蒙古水军被烧死，当然也有相当甚至更多数量的宋军被蒙元攻击。

而新的一轮也紧锣密鼓再发动中。

按照一些历史记载，主角穿入的当天，是南宋灭国之日，宋军是失败的，次日海上浮尸十万，皇帝、太后、丞相都殉国了。

目前的故事走向，包括太后是停留在玄义号的，按照推演，应该也是会死掉的，战争是残酷的，这也是近几日心情特别不好的原因。

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五、关于“宋朝有同胞这个词吗”

1，一奶同胞是同胞的本意，是指同父母所生的所生的兄弟姊妹，后来延伸表示同一个民族的人，并且同一种语言文化的人民。

2，汉书东方朔传“同胞之徒无所容居，其故何也“

汉书，又称前汉书，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史“之一。

由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。

汉书是继史记之后中国古代又一部重要史书，与史记、后汉书、三国志并称为“前四史“。

汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年公元前206年，下至新朝王莽地皇四年公元23年共230年的史事。汉书包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

因此可以认为是信史就是可信的历史。

那么至少是东汉时期，就又同胞的说法。

3，又因为颜师古做的注，颜师古581年645年，名籀zhu，字师古，以字行。雍州万年今陕西西安人，祖籍琅邪临沂今山东临沂。唐朝初年经学家、训诂学家、历史学家，名儒颜之推之孙、颜思鲁之子。

隋文帝时，颜师古曾任安养县尉。唐朝建立后，颜师古担任中书舍人，专掌机密。唐太宗即位后，拜中书侍郎，封琅邪县子。累官秘书监、弘文馆学士。贞观十九年645年，颜师古随从太宗征辽东，途中病故，年六十五，谥号“戴“。

颜师古少传家业，遵循祖训，博览群书，学问通博，擅长于文字训诂、声韵、校勘之学;他还是研究汉书的专家，对两汉以来的经学史也十分熟悉。有匡谬正俗、汉书注、急就章注及集。

所以，最迟，同胞这个词，在隋末唐初，已经见诸史书了。

4，宋朝王安石在夜梦与和甫别觉而有作因寄纯甫诗“同胞苦零落，会合尚栖迟。“

王安石1021年12月18日1086年5月21日，字介甫，号半山，汉族，临川今江西抚州市临川区人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年1069年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年1074年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相

作为宋朝的宰相以及文学大家，应该是可以为证据的。

所以，宋朝是有且用“同胞”一词的。

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六、玄义号的宿命血与火之歌，我是船长，人在船在

甘兹地立刻小声说：“你们是谁，为什么说玄义号跑不了了？”

第三个声音非常平稳地出现了：“因为玄义号已经错过了退潮的时机。”

这个声音是如此的安定和沉着，以至于让人立刻就被稳住了，心跳也缓慢下来。

然后这个人把头转向甘兹地：“认识一下吧，哈丹巴特尔，可汗陛下的亲卫。你叫什么？”

甘兹地说：“我，我是甘兹地。”

另一个人也凑了过来：“胆子有点不过勇气还是有一点的，在汉人中，你很不错了，我是普鲁额日敦达来，我的汉人名字是杨钰，曾经做过宋人杨太后的侍卫总管，你眼前的哈丹巴特尔可是大汗亲自赏赐的巴特勇士，享受万户的待遇，是最忠勇最有智慧的大能。”

哈丹巴特尔则说：“惟有大汗是我们的大领主，长生天赐下的活神，额日达来杨钰，我们还没有拿下玄义号，哈达现在还是束在腰上的好，等到我们的荣耀值得把他献给大汗的时候再唱名赞美吧，到那一天，我会唱着歌和带着弯刀替你跳一整天的胡旋舞。”

注：胡旋舞也叫旋舞，曾经是最为著名和流传的舞蹈，主要流传在西域，军中如果不允许有女子的时候，男子也跳旋舞，甚至因为体力充沛，热情奔放，还可以相互斗舞。

与当今的舞蹈具有极大的差异，而且几乎人人都擅长。

据旧唐书安禄山传云“安禄山晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。“

就是说，安禄山万年身体特别肥胖，大肚子都下垂超过膝盖，身体重量达到三百三十斤，也有演绎中称，安禄山骑马的时候，马鞍子需要特制，多一个马鞍的峰，就是为了放安禄山的肚子。

每次行走的时候，需要左右都有人用肩膀扛着他，另外要人抬和拉着他的身子，才能移动脚步，

今天一个体重超过三百斤的胖子，运动也会非常困难然而，安禄山即便如此，到了唐玄宗面前，这个大胖子突然就变成了一个灵活的胖子，能够跳胡旋舞，快的就像有风一样但是细细推想一下，应该是旋转的时候，会带起风，这个是可以理解的，如果我们也穿长袍，快速旋转的时候，衣服下摆或者裙据会旋转产生离心力，并且呼呼作响。

安禄山走了杨贵妃的门路，杨贵妃的胡旋舞跳得极为出色，所谓“天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转，中有太真外禄山，二人最道能胡旋“白居易胡旋女。作为女子，能为胡旋，不足为奇。安禄山作为男子“作胡旋舞，疾如风焉，“这是因为安禄山是胡人，而不是地地道道的汉人。

李白在清平乐词中曾这样描述杨玉环看到她轻盈的舞衣，就想起朵朵浮云，看到她艳丽的容貌，就想起盛开的牡丹。白居易的长恨歌说她回眸一笑千娇百媚，使得后宫的众妃嫔黯然失色。

天宝四年公元745年，唐玄宗封杨玉环为贵妃。杨贵妃不仅姿容绝代，还擅长吹笛、击罄、弹琵琶，能演奏很多曲调，甚至专业的乐工都比不上她。唐玄宗在骊山西绣岭上专门为她建造了一座翘角飞檐、造型华丽别致的“吹笛楼。“

杨贵妃会跳各式各样的舞蹈，她跳起快速多变的的胡旋舞来更是多姿多彩，绝无伦比，唐玄宗为之倾倒。有一次，杨贵妃领着一群胡旋女，在玄宗面前跳起快速多变的胡旋舞，唐玄宗看到高兴之处，接过鼓棰，忘乎所以地为贵妃击鼓，竟把羯鼓都击破了。

今天，哥萨克等少数民族还有一些旋舞的遗风。

此处曾经伪装并成为宋军水军一条船的碇工的哈丹巴特尔，内心非常高兴也非常骄傲，所以才这么说。