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晋阳城。

郊外。

王立修炼完之后。

便想试着炼丹。

此刻，他手上掌握着一个青色的小鼎，他已经破解了这青色小鼎的口诀。

这青色的药鼎是黑市藏宝库中的宝物，只要念动口诀，就能够随意得变大变小，能够炼制一般的一等丹药。

王立将手中掌握的青鼎投掷出，心中念道：“变！”

手掌大小的青鼎随即变成了，“轰”的一声，被安置在了草地上。

王立施动灵力，将火生给升起。

炼丹，分为三步。

第一，调药。

调药是最初一步，药不调则真种不生。是以佛经有“和合凝集，决定成就”之语。和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。我主于静，彼必愈动彼愈动，我愈静，动气为神吸收，自与神混合，久而阳气充足，自有真种发现，产药景至。但年老精气衰残，必须二六时中常常回光返照，药始发生一有间断，即不可得矣。

第二步，采药。

药产景至，如光透帘帷，火球上驰，耳后生风，暖溢四肢，恍恍惚惚，外肾勃然而举，此即采药归炉时也。当以神宰之，使不外驰以息摄之，使归炉内。宰是以神探其动处，坐镇丹田，不沉昏，不散乱，主宰其间，动气自转而相依。摄是用呼气之法。按采药当用吸机摄之归炉。此言“摄是用呼气之法”，疑属排印错误。因为，呼气时内气是下降的，而吸气时内气却是上升的。真种产出时，真气下冲阳关，外肾，理当用吸气之法使其“逆归玉炉”。大成捷要，采小药天机口诀说：“先天真一之气以动，且不可出静，速凝神气穴，目光照定，心力提起，一意不敞，万虑俱宁，用吸字往上提，用舐字舌舐上腭，用撮字紧撮谷道，用闭字闭住三关，耳目口是也……用吸不用呼，呼乃后随之而已”，即稍用意于呼，吸则仅随之而已。当此之时，呼吸绵绵，因用意于呼，元气亦随呼气转入，此即摄之之法，亦名武火。