等到袁野再次睁开眼睛，已然躺在一个陌生的环境中。他一惊而起，想到方才惊险一幕，不由得直视自己的左腿，但见裤腿高高挽起，小腿处缚着一圈一圈的纱布，看来是遇到好心人救了自己。

袁野长舒了口气，幸脱大难，回想过去贸然进入山林的总总，不禁有些后怕，以后断断不能再被欲望冲昏头脑了。

他胡思乱想了一通，才细细看向四处。

自己所在的房间，并不大，长宽十余步的样子，屋子里十分的简陋，除了两张床倚墙而摆，窗口下还搁着一张桌子，上边有一份江城日报。

袁野正待伸手去拿报纸，却听吱呀一声房门打开，走入一个少年，身着少见的浅灰色长衣，光光的脑袋。袁野忙坐直身体，道：“小师傅，是你救的我么？”少年人的打扮，一看就知道是个出家的小和尚。

那少年僧人走近床前，伸出右手，指了指自己的嘴巴，摆了摆手。袁野瞬时明白过来，原来少年口不能言，是个残障人士。

在过往袁野丰富的打工历史中，曾在一家本地的汽车配件厂上班，进厂没几天，意外发现这个一百人的小厂，竟然有二十多个聋哑人。细问之下，才知道，小厂的老板能这么“好心”的雇佣他们，不过是为了避税，这些聋哑人一年能给他省下四十多万税金，不看不知道，原来这里别有奥妙，看来，哪个老板都不会做吃亏的买卖。

因为工作中不时要和他们打交道，迫不得已，要学些手语，一来二去，便对手语产生浓厚兴趣，便专门请教他们手语法门，很是学了些东西，世事洞明皆学问，人情练达即文章。

学习了那么久的手语，却一直得不到伸展使用，好像自己家有个好宝贝，总想着要广邀亲朋，在大家面前显摆显摆，才觉得痛快。

其实手语并不难学，他有一个最大的特点，就是与我们的日常生活息息相关，我们普通人常用的许多手势和他们的手语相通的，没有太大区别，复杂一些的专业类手语，也是可以触类旁通的，所谓的一理通，百理通，不外如是。

袁野当即伸出左手，虚握成拳，拇指竖起，微弯致意，表示感谢，那少年，摆了摆手，示意不是自己出手相救，另有其人。

两人手势不断，袁野才大致明白过来，原来是少年的师傅带着他的师兄，两人出去采药，在葫芦岭后山正巧碰见昏死过去的袁野，便将他背回此地，包扎一番。

不幸中的大幸是，事发时他遇见的那条长蛇，是一条无毒蛇，这真是大难不死，必有后福。

小和尚告诉他，此地是一处庙宇，他们师徒三人在此居住，平里里开开荒种种地，一地采些草药，聊以度日。两人聊得正欢，外面又走入一人，年约六旬，身材瘦削，却是面色红润，非常康健的老人。

老人面现异色，少年人居然和自己的弟子清风谈笑风声，真真令人侧目，在老人的记忆中，能够自如地与耳聋的清风交流，迄今为止，面前小家伙是第一人，由此老人对袁野不禁侧目。

袁野一见那进屋的老人，哪里还不明白，定然是小和尚口中的师傅，是他救了自己的小命，当即坐直身体，恭谨谢道：“多谢大师救命之恩，袁野永世铭记。”

真的，设非老人刚巧路过，也许袁野又再一次千古了，他的这一次重生便交待在葫芦岭后山。

老和尚呵呵一笑，双手合什，道：“我佛慈悲，老和尚不过适逢其会，礼当施以援手，小施主不必客气？”

他说的一口地道的北方方言，听口音似乎是北bei京那一带的口音，说实话，旧日的老方言，听着真的很有意思。

没有任何来由的，两个人第一次见面，竟然没有产生出一丝生分，袁野对老和尚感到十分亲切，说话也很自然，一点不像初见面的陌生人，也许这就是所谓的缘分吧。

袁野记得一句书中有句话，白发如新，倾盖如故，此时不由自主众脑海中冒了出来。

他与这位老和尚也算有缘吧。

这几日深夜，袁野也曾细细思忖，自己的重生到底是怎么一回事，思来想去，却始终不得要领。

犹记得重生前的最后一瞬，身处河堤下，自己只顾着抓取那串意外断裂的佛珠手链，便脚下一歪，身不由已，栽入江水中，然后斗转乾坤间，回到了1984年，这不能不令人叹服大自然的鬼斧神工。

更具惊奇的是，那个佛珠手串竟然也随他一起回转过去，此刻正好好的戴在他的手腕上，想到这里，袁野情不自禁地摸了摸那串佛珠。

那天，他对那串佛珠如此看重，冒着生命危险也要抓住，不许丢失，是有原因的。

2002年，他的母亲李梅此生唯一的一次出去旅游，便是去了趟山shan西五台山礼佛。李梅是个虔诚的佛教信徒，老太太专程向显通寺住持大和尚求了一块护身符以护佑幺儿，大和尚细细寻问了问袁野的生辰八字，瞑目片刻，自腕口取下一串菩提子佛珠，道：“此子和我佛有缘”。

袁野倒是不知自己到底哪里和佛家有缘，只觉得这个老和尚有点装比的成分，宛如一个神棍。他感念母亲的拳拳之爱，从此将这串百余子佛珠戴于手腕，向不离身。

于他来说，佛珠象征母亲，代表母亲，重逾一切，不能有半点闪失。