接着，黑蛇神像嘴中吐出一光点，消没在白安眉的眉间。

白安眉得了“通灵之种”，已明悟一篇“感灵之舞”。

此时是夜晚，正是白仙家“仙月秘境”显奇异之时，明月如大缸倾倒，月华似水。

白安眉迎月翩翩起舞，舞动一刻，从陌生变得灵动起来，接着头顶聚起一道气旋，等这道气旋稳定，又升起一道气旋。

等白安眉把“感灵之舞”跳得非常娴熟之时，头顶总共聚了三道气旋。

虽说三道气旋不如“玉碗承甘露”神奇，但也是普通人比不得。

“妙哉，感灵已成，三气朝元，算得甲等资质，已不输那白仙芝”，老妇白玄在见此状，极是感动。

白安眉感极而泣，停了舞，已跪在张子曰面前，抽肩而泣，不能言语。

“安眉不必如此，此等无奈之举，也是为了让你通灵而已，不要太挂心上”，张子曰还不敢相信，自己真的成了牛鬼蛇神中的一员黑蛇大仙。

那白安眉供奉的蛇神像成了自己第一尊神像，而白安眉也成了自己的第一个信徒，不是一般的信徒，可谓是神职人员巫祝。

“子曰此言差已，虽说此举为无奈之举，但已以身奉神，以后所修神通，都要建立在信上，以诚为信，则可勇猛上进。你二人已一荣俱荣。所以，安眉当牢记，悉心贡奉黑蛇大仙”，老妇白玄略知此神道，所以再三叮嘱白安眉。

“诚在心即可，不需见我就跪”，张子曰还不习惯有人跪自己，新时代不需要这种礼仪。

这时，他想到农村中的村妇，会在家礼敬“狐大仙”，“白大仙”等，没想到自己也成为其中一员。只是这信徒也太少了，只有一名，虽说他口中说着白安眉可以不信，但还是希望能有所信，毕竟这是他的第一个信徒。不管哪个宗教，或者牛鬼蛇神，第一信徒都是极其重要的环节。

张子曰也是初步了解无量应德弘愿成圣经，此时他对于此神道，只有一道初步神通，就是赐灵，让信仰之徒可以通灵。传给白安眉的“感灵之舞”，正是通灵带来的效果，是“天蛇舞道”的简化版。

此时，张子曰明白自已除了正常修行外，下步要做的事，就是修庙，传播信徒。

只是在白仙家的仙月秘境，人人信白仙家，自己不要说传播信徒，就是建个黑蛇大仙庙，就会被白仙家视为异端，马上斩草除根。

淫神野庙，自己也建不得，看来建庙收信徒之事还得拖后。

张子曰叹了口气。

白安眉已为张子曰这位黑蛇大仙的巫祝，有通灵之境。巫祝的通灵之境其实和修仙者的食气境类似，也是同境界，通灵之上有凝神，金堂等境界。通灵之境，除了正常食气修行，最为核心的是要礼敬神明。所以，在老妇人白玄在指导下，白安眉已制出一套礼敬“黑蛇大仙”的套路，在草屋里偷偷给“黑蛇大仙”设了灵阁，每日折草为香，虽没有血食，但也敬了瓜果，同时每日无事，可打坐祷告。

神道之途，很是玄异。

神说：你敬，或者不敬，神皆在。

于信徒来说：若是信求神见，则是假信不管神在于不在，信在于我，信是自身圆满之道。

于佛家来说，若是你信佛，求佛见，你毕生只能算是佛的佛子，自身不能成佛，佛于你来说则是神若是你信佛，以修自身，则佛祖则只是导师，他日你也可以成佛。

所以，神道一途，信已则成神佛，信他则成信众而已。

白安眉信黑蛇大仙以通灵，道基在于黑蛇大仙，此生能自身成仙则大难！但如果黑蛇大仙能真有无量神通，则白安眉也可以如鸡犬升天般得自在。