返回第137 相信自己,还是相信众生(2 / 2)光明行者首页

民愿诅咒为何盯着侠客呢?

民愿是本世界的核心规则。

本世界的核心规则,也只有民愿一条,它甚至可以在轮回殿无数轮回世界里被简单标记为民愿小世界。

除了鬼怪、佛道官,侠客的种种武功,其核心也是最基础、最原始的民愿世界规则。

民愿是民心,民心又由人心汇聚。人心有多么复杂,由一亿人、十亿人汇聚的民心,就会更加复杂亿倍、万亿倍。民怨滋生的鬼怪,和民愿积势的佛道官,本质接近哲学中的善恶二元论。鬼怪源自民心,佛道官也源自民心,两者强弱更替的背后,是民心的变更和博弈。

当绝大多数百姓追求安稳时,少数百姓再凄苦、再冤屈,也很难在盛世赞歌里掀起浪花当绝大多数百姓追求变革时,失去民心支持的佛道官,就会迅速退化成不堪一击的纸老虎,而后在混乱中诞生新的秩序和新的佛道官。

侠客是什么呢?

侠客是超脱。

侠客是伟力归于自身。

百姓信赖崇拜佛道官的间隙,百姓畏惧怜悯鬼怪的间隙,时常泛起修仙求道、拳头粉碎红尘的念头。这些渴望获得超人力量的念头,这些渴望舍弃红尘苦海的念头,经过民愿的具现化,慢慢形成了伟力归于自身的侠客体系。

侠客追求超脱,追求超越人类极限,追求不被世俗法律道德约束的自由。

侠客超脱的对象是什么?

是以千万以亿计算的普通人类,是亿万普通人类构建的社会。不管侠客如何看待人类,不管侠客是善是恶,当他执意追求伟力归于自身时,他已经不知不觉间站在亿万百姓的对立面。

回到民愿诅咒。

民愿与侠客的矛盾核心,就在于侠客追求伟力集于自身。

凡人都有侠客梦、超脱梦,当这些念头集聚成民愿时,民愿世界规则顺应民心具现出了侠客体系。

可凡人痴迷超脱梦同时,却又从心底畏惧超脱者毫不犹豫地把凡人当作垃圾舍弃。某些人做官前憎恨官员腐败,等他做官了,却比谁都腐败某些人梦里渴望做奴隶主、地主、房东悠闲过日子,现实里却抱怨工资都交给了房东、惊诧指责某某地方竟然允许捕奴。

人心自私,自己追求超脱,又害怕被别人超脱。

这些复杂人心,这些精神分裂矛盾,经民愿具现化,慢慢形成了门阀江湖现状:民愿规则允许侠客阶层存在,却又限制侠客阶层真正意义超脱。

民愿扎根于民众,民愿集聚于民众,民众怎会喜欢被当作垃圾抛弃的未来?

民愿诅咒,目的也不是简简单单的诅咒侠客,而是:民愿洪流所在,不许侠客搞特殊。

皇帝及丞相、刺史、太守等官员拥有的官气,并非官职之气、气运之气、命格之气,而是作为亿万百姓领头人的发生筒。奴隶社会切换到封建社会,资本主义切换到社会主义,无论官职变成什么奇奇怪怪的名字,无论社会体制变成什么奇奇怪怪模样,只要某些岗位具备亿万百姓领头人的特性,它就能凝聚官气。

官气,是民愿通过国家体制具现化的超自然力量佛道是民愿通过宗教体系具现化的超自然力量。所以,佛道官的核心本质始终是做亿万百姓的领头人,只有领头人或者亿万百姓的代表,才有资格以佛法、道法、官气彰显众生的力量。

而你若想做亿万百姓的领头人或代表,必须与亿万百姓融为一体,彼此具备差异有限的力量和差异有限的智慧。你若强到一人敌国,还能站在普通人类立场说话吗你若强到无视世间秩序,还能理解普通人类的烦恼和哀愁吗?

主流民愿如此排斥超脱:凡欲超脱者,不配做亿万百姓的领头人或代表。

主流民愿如此排斥侠客:你若真心实意想做亿万百姓的领头人,或者想真心实意为亿万百姓服务,就彻底放弃伟力归于自身的念头吧。

因为,当你如亿万百姓一样普通庸俗时,你才能理解百姓为何普通庸俗当你如亿万百姓一样愚蠢愚昧时,你才能理解百姓为何愚蠢愚昧当你如亿万百姓一样烦恼无奈时,你才能理解百姓为何烦恼无奈。

当你无怨无悔相信众生时,当你愿意与众生同甘苦时,民愿世界规则才会把众生的民愿托付给你。

站在高处的超脱者,低头看不见尘埃。

追求超脱的侠客,既然你们致力于伟力归于自身,就别再奢望得到众生的信赖。

这就是民愿诅咒的简单真相。

或者你选择相信自己,继续追求伟力归于自身或者你选择相信众生,与众生一起变弱,与众生一起前进。

没有第三条道路,也没有妥协余地。

其它世界,或许有。

但在这个以民愿为基础规则搭建的轮回世界里,所有人只有两条路可走:

相信自己。

或者相信众生。