第253 一对八
杨喜信惊疑不定。
但杨喜信学习原东可好榜样，不管未来是否降而复叛，眼前都果断把讨好贺路千视作第一要务。既然拿不定贺路千的真实态度，杨喜信索性转职为应声虫，贺路千怎么说，他就怎么做不求有功，但求无过。
目视贺路千收编杨喜信为己所用，薄常武、魏云福、魏忠安等人相继露出笑脸。
三人都是世人眼中的丰奸、屠夫，在反洝豪杰眼里的形象非常差。例如乐东岛的蓝朝宗，他宁愿安车骨继续统治丰民旧土，也要优先杀死原东可、魏云福、薄常武等铁杆丰奸。
薄常武等藩王则有自己的价值观，他们鄙弃安乐三杰等反洝义士，觉得这些人傻透了钟家做皇帝与破六韩家做皇帝有什么区别大家老老实实剃发，继续享受修行者特权不好吗薄常武等藩王尤其厌烦蓝朝宗这样的极端反洝义士，觉得这些人愚蠢到无法沟通世人皆以武为尊，我们顺从赢得胜利、赢得民心的安车骨有什么错
再说，炐朝从太祖钟群生到权相岳太白，强盛时期一直尝试打压修行者特权。
炐朝之前的圮朝、烙朝、漠朝，每位超品修行者都是真王，有不拜皇帝的政治地位，有自家的封土和家臣，有不向朝廷纳税的特权，等等。那时的超品，名曰藩王，其实自成一国。钟群生建立炐朝之后，却废除了超品的种种“真王特权”，从此没有了真正属于自家的封土，没有了不纳税和不朝拜皇帝的特权。
炐朝治下的超品修行者，享受的特权福利不比那些包税督管一州的二品修行者强多少。到了权相岳太白时代，岳太白甚至想改革通行数千年的包税制度，禁止考试未合格的修行者参与行政管理。
等等。
反观安车骨建立的洝朝，他们推翻了钟群生到岳太白的改革，时隔两百余年又实打实地把乐、海、灵、云四州赏赐给四位丰人超品。
超品封王，才符合大家的利益。
包税督管郡县，才符合大家的利益。
薄常武等藩王最近数年之所以敌视洝国，也不是因为安车骨部族随意欺辱丰人百姓，或者他们真有改朝换代做皇帝的想法。特别是薄常武，他的终极理想仅仅是云州未来自成一国，而后以秘法保证薄氏家族代代有超品庇护。
为何敌视洝国呢
因为安车骨间接诛杀靳明安、郭靖如等炐朝阵营最后两位超品之后，洝国朝廷逐渐泛起了削藩声音。
却说洝国把南方四州赐给薄常武同时，安车骨内部诸位超品也围绕“超品建藩”话题争论不休。其中，破六韩王吉的弟弟破六韩巴尔、苏尼奇等超品，都是主张超品封建的核心人物，苏尼奇袭杀叶兰常那之后，甚至已经拿出超品藩王如何建立、如何撤除的章程。
可是，破六韩巴尔死于阎罗天女之手，苏尼奇也死于阎罗天女镇压。
破六韩巴尔之死尚能用意外来解释，苏尼奇之死谁敢继续睁着眼睛自己骗自己正是感受了阎罗天女整顿安车骨的坚决之心，薄常武、魏云福等藩王才越来越不安“安车骨内部不执行超品封藩，我们的藩土安能长久”
薄常武等藩王虽然反洝，图的却是自家利益安车骨内部主张超品封藩的超品、潜在超品，与他们有着相似的利益追求。
而安乐三杰反洝，追求的却是驱逐安车骨，光复丰人旧土。
所以，站在薄常武等藩王的立场，安乐三杰等反洝义士都属于养寇自重对象。有安乐三杰乃至更强的炐朝余孽存在，薄常武等藩王才能委婉逼迫安车骨让权，允许他们在南方四州各成一国。退一步说，如果反洝势力突然间诞生人杰，薄常武等藩王也可利用养寇自重结下的情谊，提前临阵起义投降，做那乱世间的不倒翁。
除了蓝朝宗那样烦人的极端反洝义士需要尽早搞死，贺路千、安乐三杰等善于妥协而又理智的反洝义士，始终都是薄常武等藩王眼中的合作对象。
客套辞别薄常武和魏云福、魏忠安父子，贺路千领着杨喜信返回建在海州广越郡的平海藩藩王府。
而后，贺路千按照计划有条不紊地接管海州。
平海藩值得贺路千重视的战力，总计只有一名超品修行者，即已经被贺路千袭杀原东可三名一品修行者，分别是杨喜信、刘得忠、舒泽洝。
刘得忠出身卑微，原是某位炐朝将领的小校，而后尾随他的主将投降洝朝。因为某些旧事，洝朝始终不信任刘得忠，曾刻意派遣其它修行者监视他，而后又把他孤身调到原东可帐下。刘得忠愤恨安车骨待他不公，三年前就有了造反念头，瞒着原东可，私下里与杨喜信结成了盟友。
得到了贺路千不追究他曾经投降洝国旧罪的承诺，刘得忠即时归顺炐朝阵营。
舒泽洝是薄常武的外甥，前些年被洝国朝廷掺沙子思维安置在海州遏制原东可。贺路千与薄常武稍作沟通，舒泽洝便领着一群亲信，低调撤入了平云藩境内。
三名一品修行者一走两降，其余二品及二品之下的修行者哪还敢有多余想法。看好炐国阵营的修行者官僚就地归顺贺路千，看好洝国阵营的修行者官僚，利用修行者机动优势连夜紧急逃亡其他州郡。
如此，海州轻描淡写完成了阵营更换。
这是修行者掌权的便利，也是修行者掌权的弊端，贺路千只须搞定位居食物链上端的两三百名四品及四品以上修行者，数十万低阶修行者和数千万平民百姓就得随波逐流更换阵营。因为土著世界的枪杆子时时刻刻握在修行者手中，普通百姓无论支持还是反对，都没有能力反抗高级修行者做出的决定。
复丰二十六年七月下旬，杨喜信正式宣布改旗易帜，由洝国阵营的平海藩王变更为炐国阵营的安海藩王。