“灵石受其自身制约，大多数也仅是产生灵根而已，也是灵界最低的灵根期。终有一天灵石破灭，灵气散于天地间，或有机缘形成草木或动物，知冷暖晓日夜，或能修为再进一步，达到灵动期。而如树木虽知向阳而生，知冷落叶，知热吸光，能吸天地灵气，但却难生灵智力，多为灵根期而飞禽走兽能自行觅食，生老病死，甚至部分物种已开部分灵窍，懂得思考，其多在灵动期，而人自出生便已开启灵窍，能动能笑，长大后能言善思，其修为多在灵动期，少部分能人智者还可在无形之中进入扩灵期。而我们初次见面时，你小小年纪就已经进入扩灵期，倒也让我们惊奇。“风老道笑言道。

”但对于大部分人来说，都只是在灵动期，忙忙碌碌随波逐流，人类历史上曾经出现万亿之人，但却追逐名利财色，受生老病死影响，经过百年一世磨炼终无得转眼而逝，而真正能修得正果的万不过一。不过话又说回来，人类比其山石草木飞禽走兽又是占尽先天优势。许多飞禽走兽等灵动期及以下的灵物视人为神灵，都期盼来生做人早日修得大道，甚至偶有修行能破天规得奇遇进入化灵期的非人物种，也都纷纷变化为人形，以便更利于沟通天地吸收灵气。“

”至于其他我所晓的境界，目前对你而言为时尚早，多说也无益，反而易起心魔，贪功冒进，平添磨难。“

”灵气存于天地大道之中，供万物生灵吸收采练，但大部分却不知灵气为何物。实则灵气存于清泉流水之中，存于花草树木之中，存于这空气轻风之中，甚至存于那虚空的太空之中，灵物生则吸灵气，死又散去灵气，灵气生生不息，供养一代代生灵。固灵期就是不断吸收灵气，充实灵气，故大多数修道之人选择在山峻草木自然灵气众多之处，而少有选择城市人口密集灵少人多之地。但也有大智慧者吸收藏于大道之中虚无缥缈的最高级别灵气，也就是功德之气，隐于人世之间感悟天地，积善成德，修身养性，但此非大智者而不能为之，毕竟人世中因果牵连繁多，世俗诱惑因素众多，稍不留神就易迷失自我，特别是大功德常常需伴随着大权力，一旦运用不好反倒修为受损，甚至跌下境界。所以一般知道天道因果报应的修行之人都不愿冒此奇险，只在深山之中隐世修行，不过也有个别修道之人利用门人弟子入世冒险捞取功德之大功德灵气，有成有败。而且功德之事，自有天道运转掌握，有时非我等认为是功德便为功德，或者说千百年前的功德和现如今的功德标准并非完全一致统一。具体如何，也只有进入轮回之境的大神通之士略知一二，当年门主曾经进过其冒险皮轮回之境一探，但回来忌口莫深，且门中处事也变得谨慎异常，常常闭门修炼，越来越少插手门中之事，想来门主定是在轮回之境看到什么因果报应之境，以致于心静性淡，看破门内俗事。“

“当然，对于你而言，没有入世就不会有看破红尘之说，而且世俗之中对人性修炼也是至关重要的，许多修行之人也入世而隐，领会人世苦难，但在世俗之内，切记不要轻易枉动灵力，一方面常会因一时沉迷于功法神奇之中不愿出世，因果缠身，耗尽前世最终老死凡尘，将几世积累的功德修行毁于一朝，另一方面大道莫测，如有违道意，大道将会降下天灾人祸，在万千年修行界中入世俗而乱用灵力，却离奇死亡的事件，古往今来倒也数之不尽，许多连大神通之人也解释不清，只能归为天罚。”

风道长看了看小华，口气一转，又说道：“当然，如进入世俗界，就应多行善事少为恶，积善成德才能演化为无形灵力激发自身功力，和山林之中吸收的灵气存在异曲同工之妙用。另外，如发现有作恶之徒，该出手时就出手，杀罚果断，也无需担心，需知除恶即是扬善，替天行道也未尝不可，只是不可为第三人知晓，否则因果繁杂就功不抵过了，而且天道判罚为你所不知，如果你错解天意，自然也需背付杀戮的罪名。所以，遇事冷静，切勿冲动，即入凡世就以凡世之法解决，不可唯我独尊，狂妄自大，否则就是给自己招来灾祸。虽说万事依天意而动为大善，但天意难解，道法无形，也只能靠各自的造化和前世的功德福泽保佑了。如果感觉世事难为，就尽早回归山林，吸取山林灵气，却是万无一失之举。“

小华毕竟两世为人，有些道理还是知晓，边听边暗自点头，一一应允。风道长平日话语不多，今天到也是难的指点一番，说完这些，风道长便起身离走，留下小华独自琢磨体会。

小华用心记下，但孩童本色让其不禁又摸出风道长给的玉石，这玉石如果放在世俗必是惊天之宝，只是宝物只有到得会用之人手中才会有发挥光彩的一天。小华将灵石合于双手之内，闭上双目，根据道长以前传授之法，暗自激发灵力于手掌之上，只见玉石慢慢放射出莹绿的微光，只是被小华手掌所盖没有遗漏，并最终光芒融入小华的身体之中。