不绝神庙的真传弟子，如果都能活着，他们中间超过一半的人都能将修为提升到化海境。这跟小南域其他门派相同，这也是真传弟子都是各门派真正精英的原因。
各个宗门的凝气境长老，都是各个宗门不能成为真传弟子，或者成了真传弟子，超过了百年仍不能突破到化海境的修行者，这些人终其一生也只能定格到凝气境了。鉴于这些人常年对宗门做出的贡献，各个宗门命这些人作为宗门外门、精英门、内门长老，掌管一些宗门的杂事，从此不再以修炼为主。
作为修行者，修为的提升不单靠功法，这跟武技也有着密不可分的关联。对武技掌握不精者，就不可能对功法能有多大感悟，从而也就不可能在修为上有多大提升。修炼，不是简单地依法把天地灵气吸纳采集引为己用即可，如果仅仅是这样按部就班地依法修炼，终其一生也不会有多大提高。依法修炼时，同样要不断总结和感悟，比如怎样才能让灵气以更快的速度进入体内而不致身体受损？怎样让自己在不刻意修炼时身体仍能缓慢吸纳天地灵气？怎样让更多的灵气进入体内？怎样让进入体内的灵气更精纯，更驯服、更易于操控？
也可以说，修炼提升是如何把灵气弄到体内，施展武技是如何把体内灵气释放出去，这两者之间有着密不可分的关联。那些天才本身体质好是一方面，超强的感悟力更是决定一个人是否是天才的关键。在这个世界上，在凝气境如果不能把武技感悟到大圆满，那么该修士根本不可能突破化海境。如果在元婴境之前不能把武技感悟到化境，那么该修士就绝对不可能突破出窍境。不管把灵气弄到体内也好，把灵气从体内释放出去也好，这中间本身就包含甚深的学问和一些玄奥的东西。就像普通人吃东西一样，有些人能从非常垃圾的食物中汲取营养长成大胖子，有些人不论吃什么都是造粪机器。当然，在古旻前世，很多人不这么看待，因为食物的充足，导致减肥成了时尚，他们完全忘了作为人，体内储存脂肪其实是一种非常自然的生命养护方式。
不绝神庙两个老者虽然修为已经达到了凝气九重，可是在一个十五六岁的凝气十重少年面前能感受到一丝丝的威压，这说明这少年修为虽低，身上贮存的灵气远非他们两个凝气九重可以比拟的。若非如此，他们两个不绝神庙的长老，在不绝神庙也称得上是有头有脸的人，能容忍一个少年对自己的代答不理？
年长老者呵呵一笑，道：“小友烤的小鱼倒别致，想必吃着也非常不错，老家伙我闻着味儿口水都快滴出来了，能坐下尝尝小友的烤鱼倒也不错。”在他心目中，古旻绝对是更高一层门派的弟子，一个凝气四重能让自己这样的凝气九重感到威压，这样的凝气四重真实势力可以说已经超越了自己堪比凝气十重甚至是化海一重。这小子说幽冥狮王死于幻影狐爪下，说不定这只是一种说辞，再说，这小子又如何制服幻影狐的？几个月不见，幻影狐表现出的气息显示，幻影狐已经达到了七级王兽。就算幻影狐遇到这小子时没有突破到七级王兽，还是一个六级帅兽，那绝对是帅兽中的佼佼者。六级帅兽实力比自己都不差，一旦遇到六级帅兽，若非身上带有仙器，自己这两个不绝神庙凝气境长老敢到这个区域来？这个凝气四重少年，能把六级帅兽幻影狐给制服了，而且听这少年说当时他还是凝气二重，那不是说他在凝气二重时已经具备堪比六级帅兽的实力了？
从凝气二重到凝气四重，实力提升最少五倍，也就是说，这个少年如今之实力，最少相当于之前的五个自己。仅有一个就能把六级帅兽幻影狐制服，那么五个呢？
“小狐狸，”古旻冲洞内偷窥的幻影狐打了个手势道：“过来吧，尝尝我的烤鱼，这可是寻常的鱼儿，不是什么妖兽。再说，以后跟着我，总得学会吃一些人类能吃的食物不是？”
幻影狐自然能感觉出古旻此时的实力已经高出那两个不绝神庙老者甚多。它之所以越过古旻躲于洞穴中，是想把那两个不绝神庙老者引诱到洞穴中让古旻将之制服后吞食。此时见到古旻跟两个凝气九重老者谈了起来，而且好像一时半会儿又打不起来，只得来到古旻身边另谋它计。
古旻的烤鱼是非同小可的，这当然是对幻影狐来说。如今没有盐，没有葱姜蒜等佐料，就是把鱼儿随便放在火边炙烤至熟，这样的味道莫说古旻感觉很失败，就连不绝神庙的那两个老家伙也觉得这样的烤鱼没有什么特别的。幻影狐自出生以来对任何食物都是生吞当然极小时候也吃过温暖甘甜的，这是哺乳动物的专利，甚至吞食修行者时，也是一口一个，连鞋带袜子的。这个世界上，人类穿着的衣服不是毛皮就是棉麻，那绝对是绿色环保的，没有任何化学成分。仙人界虽然会炼器，但是衣裤鞋袜这些东西是无法用鼎炉炼制的，除非是铠甲。衣裤纯绿色，鞋袜同样出自动物的毛皮，只是古旻到来之后才开创了用棉麻等植物纤维做衣服。严格来说，这些植物同样可以作为食物，也就是说，幻影狐一口把修行者吞下肚中，包括修行者的衣裤鞋袜都是可以消化成为营养物质的。因此，对于妖兽来说，吃人时是不必要把人类洗剥干净，一来，那样吃人，血肉元气会几乎损耗殆尽，没有任何“营养”可言，二来，妖兽也没有那样的心情和想法。同时，人类在妖兽眼中根本不是食物，而是提高修为的灵丹妙药。作为食物，妖兽也非常挑剔的，它们对食物绝对不会囫囵吞枣，而是会挑选自己感觉最美味的那部分吃饱为止。