那黑索上携带的灵气并不如何恐怖，可是古旻仍无法躲避，一来是古旻有着凝气十重修为，却仅仅具备凝气四重实力，他根本无法躲避抗拒那耄耋老者的黑索，二来古旻如果抵抗了，会让自己实力完全被那耄耋老者所掌握，凝气十重修为，却仅仅有凝气四重实力，这毕竟不是什么好事。

古旻无法躲避耄耋老者的黑索，但古旻毕竟做了一番躲避的动作，只不过那老者手中的黑索太过刁钻凌厉，就算古旻具备凝气十重实力，也的确没有十足把握能躲避得开。

对于银羽燕来说，感受着黑索上恐怖的灵气后，整个身子几乎都酥麻了，甚至连躲避的动作都没有做出。

隔着十余里的距离，那老者手中的黑索如同活物一般将古旻和银羽燕捆了个结实。略有不同的是，银羽燕被黑索捆绑后已然昏迷，而古旻只是难以挣脱。古旻由此见到，那耄耋老者手中的黑索绝对是制服妖兽的法宝，如果自己有这样一条黑索，想必就不害怕那耄耋老者了。

古旻作为耄耋老者眼中的“驯兽神匠”，心中曾经为此思考了许久。古旻不知道什么是驯兽神匠，不过从那耄耋老者话中可以分析出，自己的这样一个“驯兽神匠”似乎比那耄耋老者高一个级别。作为一个“驯兽神匠”，古旻从来没有感到妖兽身上的妖气有多么可怕，因此就算深处妖兽群中，依旧泰然自若。而作为人类，古旻对那老者的黑索也感觉不出来什么可怕之处，如果自己跟那老者修为差不多，古旻完全可以从那老者手中夺取到黑索。

古旻被黑索捆绑住后的表现似乎也在那耄耋老者意料之中。首先，“驯兽神匠”是不为妖气所动的，其次，那炼制的黑索是用来对付妖兽的，对人类来说也就是一条蕴含了灵气的绳子，或者说是黄级灵器。

炼制这样一条黑索，花费了扎雅七绝三千年时光。他们利用毒龙紫藤、妖丹，在扎雅山地狱洞中地火不断熬炼，同时也不停用自己的鲜血滋养，致使毒龙紫藤有了灵气，不但可以自由伸缩变化，而且还能简单地顺遂他们的意图，也就是神识。

用地火炼制毒龙紫藤索，是扎雅七绝潜入仙人界多年偷学而来的技法。由于出自偷学，可以说是略懂皮毛，致使他们单单炼制毒龙紫藤索就用了三千年。这三千年来，他们不是在单炼一条毒龙紫藤索，而是炼制了成千上万根，一次次的失败几乎让扎雅七绝放弃了炼器，索性炼制了三千年后，他们终于在无数次的失败中掌握了炼器之法，成功炼制成功了毒龙紫藤索。扎雅七绝能处于界首大山中心区域，控制数百头妖兽，同时也让外围的瑞兽、灵兽不敢进入，靠的就是他们炼制的毒龙紫藤索。他们炼制的毒龙紫藤索就算是灵兽见到了也不敢正面迎战，对于银羽燕这样的八级皇兽来说，见到黑索到来而筋软骨麻就没有什么稀奇的了。

扎雅七绝控制了界首大山中心区域，他们七人并不是活到了尽头才万分不舍地离开了这世界的。扎雅七绝如今仅剩下三人，另外四人都是在炼制毒龙紫藤索未成功之时，抵抗外围瑞兽、灵兽入侵时被那些妖兽给杀死的。自从他们炼制成功了毒龙紫藤索，外围的瑞兽、灵兽便不敢到中心区域去自讨苦吃了，可是剩余的扎雅三绝想要走出界首大山也不容易。

之所以用毒龙紫藤炼制毒龙紫藤索，完全是因为妖兽天生对毒龙紫藤的畏惧，这也是扎雅七绝当初被逼到了扎雅山地狱洞毒龙紫藤下，见到那些妖兽不敢过于紧逼感悟到的。若非有毒龙紫藤庇护着，这个世界上根本不可能有什么扎雅七绝。相传界首大山中心区域有妖灵存在，仅仅有着化海境修为的人类修行者根本不可能进入界首大山中心区域。一来当初由于人多势众，许多人类修行者的死亡造就了扎雅七绝，二来他们侥幸躲到了毒龙紫藤下才得以活命。当然，当时躲于毒龙紫藤下的修行者不止七人，不过为了争夺毒龙紫藤果大多数人都死了，最终成就了扎雅七绝。