对于那个神仙，他唯一能做的就是不让古旻死，同时也给古旻提供了许多不可想象的超能力。而至于汉唐联邦中的那些鼎炉无法炼制的神奇物事，那则是另外一个神仙教习给古旻的。另外一个神仙教习给古旻的东西，在这个世界上同样非常吃香，不然古旻也不好创建出汉唐联邦来。

有两个“大神”相伴左右，古旻想不臭屁都不行。前世，父亲常说，做人要善于把握机会，就算没有机会，也要创造机会，不然只能是普通百姓，想要出人头地，就必须把握一切机会。来到这个世界上，有着两个“大神”相伴，如果不好好利用一番，那只能说古旻连猪都不如。背负两大“神仙”，难道古旻不敢搬出来用一用吗？

扎雅三绝仅从古旻的吃食和服装上没有看出古旻的多少神奇来，他们也不知道古旻拥有不死之身，不过他们都相信古旻是个非同一般的人，这一点仅从古旻的修为和表现气质上就能看得出来。作为三个实在活得够了，都想死去的人来说，若不是照顾另外两人的情绪，扎雅三绝可能早就不复存在了。按说，任何世界，任何时间，所有生灵都有长生不死的美好愿望，可那只是对于生活在幸福时空中的生灵来说。如果某个生灵活得并不幸福，或者说非常腻味了，或许他真的盼望死亡。不过，自我终结是需要绝大勇气的，往往许多生灵不具备这样的勇气。而对扎雅七绝来说，他们相依为命了上万年，彼此之间已经形成了难以割舍的依赖和依恋，他们的生命中已经完全融入了彼此，任何人的死亡，对于活着的人来说都是一种难以承受的折磨，反倒是死去的人得到了大解脱。上万年来，扎雅七绝被困界首大山中心区域，过着与世隔绝的生活，整日除了七人之间的相互交流和沟通，就只能跟不懂人类言语的妖兽耳鬓厮磨了。这样的日子，对于任何一个人来说吗，其实就是一种折磨，因为他们的生活太过单一乏味。几个月前，有人杀死了扎雅山外围的瑞兽和灵兽，使得扎雅三绝得以见到外面的世界。可是，他们的族人根本不再把他们当做族人了。毕竟，一万年过去了，他们的家族虽然存在，可单单分支就不知道分出了多少，子子孙孙世代传承，许多人早已忘记了自己的远古祖先中还有一个高级驯兽师存在。若非迫于他们修为不凡和皇兽的威压，他们的家族中人绝对会将他们当做老怪物直接清除了。家族的排斥，于外界社会的脱离，使得扎雅三绝感觉自己就是这个世界上最多余的人。如果不是玄极顶阶功法和解毒灵丹让他们看到了修为提升和重新融入社会的希望，估计仅剩的三名老者会约定一个合适的时间和地点进行自我终结。

得知自己的家族还存在，而且家主还是一个绝世天才，而这个绝世天才亲自承认自己为家族的大长老，古阳感觉自己就像与父母失散了久远的婴儿重新回到了父母的怀抱一般。毕竟，人类是社会性群体，离开了社会，短暂的脱离是可以承受的，长期的隔绝任何人都无法承受。扎雅三绝能活到今日，本身就有绝大的毅力在里面，最重要的还是他们曾经有七个人，如果把一个人扔进扎雅山隔绝起来，能在那里活上十年的绝对称得上神奇。

见到了外面的世界后，扎雅三绝有了继续活下去的动力，不过由于不能被家族所接受，他们必须为家族带去些什么好处，于是玄极顶阶功法和解毒灵丹就成了他们步入家族大门的金钥匙，这也是他们花费弄来妖兽和人类修行者培养七级以上妖丹的根源之所在。其实，他们若想被族人所接受，只需把他们珍藏了多年的妖丹贡献给家族就是一把打开家族大门的金钥匙，可他们不是还想着让自己回归到家族后的好日子延续得更长久吗？再说，妖丹又算什么好东西了？妖丹能跟玄极顶阶功法和解毒灵丹相提并论吗？

没有终止炼制解毒灵丹，没有把妖丹拿出献给家族，这里面最主要的原因就是老四古阳找不到自己的家族了。

古旻跟扎雅三绝中起主导作用的老三密谈的其中之一就是不管他们的家族承认不承认他们，汉唐联邦是绝对会收留这些老者的。同时，古旻也答应老三捷波，让汉唐联邦的首领兼古家家主古旻接受古阳做古家大长老。对于扎雅三绝来说，他们中间只要有一个人被家族承认，可以融入到家族中，就等于他们三个人都被家族承认了。活到将死之年，能在儿孙后代身边看着儿孙们嬉笑怒骂，本身就是最大的幸福和满足。在儿孙身边静静地死去，比一个人死于无人知道的深山强上不止一万倍。