初到这个世界，周围的人跟野人差不多，生活得也跟野人差不多，可是这样的人却能拿出连自己前世最先进技术都无法制作出来的刀具，那么在神基宫这样的刀具或其他生活用具是不是已经泛滥成灾了？

当然，在古旻认识中，这是两种不同文明的产物，自己的前世人类虽然无法提升自身修为，那里的人类仅仅经过了数千年的进化，就研制出了许多不可思议的东西来，可以说那个世界的人类的进化是如何提高外物的品级。如果自己的前世历经百万年进化，古旻相信他们一定会研制出比这个世界上最好的灵器还要强劲智能的东西来。

在这个世界，人类的进化是提高自身，虽然他们也能炼制出灵器，但那都是旁枝末节，是辅助性的东西，他们真正关心的只是自身的修为。如果能提高自身修为，就算最好的器具摆在面前，他们也会视而不见。

进化自身和进化外物，这就走向了两种不同的进化道路。之所以出现了这样的分歧，可能跟一种东西有关，那就是灵石。如果在古旻的前世也存在大量的灵石，那里的生灵会不会像这样世界上的生灵一样走向了进化自身的道路？

“人法地，地法天，天法道，道法自然！”这是古旻前世道家的一句话，“地理条件决定人的生活习性甚至是性格”这是后世科学家的一句话，“靠山吃山，靠水吃水”这是民间的一句俗话。

不管怎么说，人类的进化不是自身决定的，也不是自主选择的，而是上天已经安排好了的。

就像如今的古旻，在听雨轩用勺子吃饭一样，吃那些听雨轩的炖菜是适得其所，吃光和烹制的菜品时就显得那么笨拙。在这个世界要么用手直接抓，要么用勺子，看来也只能适合吃烧烤和炖菜了。

光和的菜品引起的轰动效应是显而易见的，品尝了光和烹制的几道加入了豆腐干的菜品后，青竹等人觉得自己听雨轩之前奉为珍品的菜肴只能给贱民或奴隶吃了。

也难怪这些尊贵的客人见到听雨轩的精品吃食时说出“这东西能吃吗？”这样让人无法容忍的话来。如今听雨轩的精品菜跟汉唐联邦那个炼体十重圆脸青年烹制的菜品一比，的确只能用“不能吃”来形容了。

其实，听雨轩的那些炖菜不是不能吃，那些菜品都是炖菜中的精品，不但能吃，而且还非常好吃。如果按照古旻理解的从营养价值和味道上去评判的话，听雨轩的炖菜就相当于燕窝鱼翅，而汉唐联邦光和烹制出来的菜品就是普通的米饭面条。可是，对于一个经常吃燕窝鱼翅的人，而且还是只能吃燕窝鱼翅的人来说，如果给他一碗米饭面条，那会是一种什么样的感觉？

当然，这只是从营养的角度去考虑，如果从综合角度去评判的话，汉唐联邦光和烹制的菜品绝对沦落不到米饭面条来比喻的地步，那最起码也得用山珍海味来形容。

对于听雨轩的人来说，他们从来没有考虑过温饱问题，因为这个问题已经不能叫问题了，他们考虑的当然是更高层次的味道的问题。可是他们从来没有尝到过来自汉唐联邦的豆腐干的味道，那里面的味道太丰富了，青竹等人此时彻底折服了：“神仙，神仙！只有神仙方能制作出如此美味的吃食，这些汉唐联邦的客人来头不小，不能怠慢，千万不能怠慢了！伺候好了他们，说不定能从他们口中探听到神仙之所在！”