至于十多万“婴儿”的教育、几对动物的照料，六道自有办法。

六道拔下头发数根，紧攥与拳中颠了颠，变作一把毫毛，默运心诀，运起神通，洒将出去，就变了一元之数的六道。

六道怎么会前世大圣的身外化身神通?

答案很简单，这法门正是八九玄功所记载的众多法门之一。关于大圣的传艺恩师——须菩提祖师，到底为何许人也，六道在看见八九玄功之时就明悟于心了。不管须菩提是谁，但悟空所修正是准提道人的八九玄功。

八九玄功总纲要旨与西游原著所记差不多，开头两句都是一样的:显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

只是后文全然不同而已，六道都有些惊奇，真不知施耐庵何人也，竟然知晓仙家妙诀之一二。

其实西游原著本有按:大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提……亦已言明须菩提与准提的紧密联系也。即使非准提本人，也是其化身之一。

分身六道本毫毛须发所化，数量众多，修为自然不是很高，俱为合道境实力，但教导人族，看护动物足矣。山谷有六道、天心月、长右照顾，又有东皇吩咐，人族自是无碍。

六道看着人族伏羲、人族女娲，若有所思，显然六道想到了天皇，也想到了前世传说中伏羲女娲乃是夫妻一说，必然是眼前这对了。至于其他，六道也不去多想了，天皇伏羲真相到底如何，对六道来说意义不大，况且到时自明。

六道对一元之数的分身道:“我们心意相通，不必多言，重任在身，各自去吧。”

六道很想笑，这算不算是自娱自乐呢。

六道修为境界法力法则都比前世书中大圣强出不止一筹半筹，这神通用得自然比大圣用得好，分身不仅多，还可以更多，修为不仅高，还可以更高，性灵十足，与六道本尊一般无二，不过均是无本之精，都是水中月镜中花，受六道本尊一点念头控制而已，并非真实生灵。

六道单独叫出伏羲女娲等六人道:“我知你们与其他人不同，伏羲女娲更为圣母赐名，立为人族族长，我会亲自教导你们，这六个分身都做你们的伴儿。”

六人眼睛一眨一眨，笑意满满。

六道一拍脑门，“唉，忘了你们还什么都不懂，算了，还是先让分身陪你们玩吧。”

这两年来，众分身六道看护人族，教走路、说话、陪玩、喂食物、讲故事、讲洪荒天地……其中苦辣酸甜味儿，为人父母者最是清楚不过。不过听着他们说出第一个师父、看着他们迈着蹒跚的步子，快乐地吃饭，又哭又笑地玩、安静甜蜜地入睡，其中的欣慰快乐更是恨不得让天下生灵都知晓。

三年来六道什么也没做，只是静坐一蒲团，体会着分身的各种感觉，各种心理状态，体会着分身养育初生人族的含辛茹苦，看着新生人族一点点脱离懵懂无知之态时的快欣喜悦。六道和分身本就心意相通，自然能真切地感觉到分身所思所想。

三年醒来，心有所悟，心中仍然百感交集。为人父母，其中滋味，岂非也不足为外人道也。