在这个世界上，总是不缺乏那种去做一些难以做到的事情的人。

他们中有的为了贪欲，有的为了生存，还有的……为了其他的一些东西。

他们的动机不至相同，但是手段却总是出奇的相似，殚精竭虑，拉帮结伙，最后，做到自己想要做到的事情。

但是即便如此，这世上还有另一些人，你想不通他们在想些什么，因为他们的行为总是十分奇怪的，与常人不同，但是也是殚精竭虑，却很难看到他们有什么成果。

这种人，做的是研究，用的是脑子，而他们所做的事情，大部分都有一个名字学问。

他们自称为做学问的人，为了书中的微言大义去细细思索，去努力钻研，直到最后，并不能看出他们都做到了什么，而他们却……乐在其中。

这个过程，被那个朱子，也就是朱熹称为格物致知。

很长一段时间，大元被这种理论统治了整个儒学，朱熹也一度被称为与孔夫子并列的儒学大家。

如果不是儒学始终还有一些聪明人在的话，朱熹甚至会被称为圣人。

不过这世上时光流转就像一个圆圈，到近年来，质疑晦庵先生的人越来越多，理学面临着极大的挑战。

至于都有什么人质疑这件事情，在这里都不多加赘述了。

因为这些学问的真假，都要很多人来慢慢研究。有句话说的好：是非功过，留待后人评说。

……

吴良站在人群中间，看着这些听他说话的人。

不论这些人究竟是出于什么目的在这里的，就是他们这种对于学术的认真的态度其实就已经很难能可贵了。

既然已经暴露了，那就多说一点吧！

吴良的心里冒出了这样的一个想法。

“我做乞丐这些年，其实说起想法来也算不得什么，只不过是看惯了人间疾苦，明白了一些道理，知道了其实这世界上的道理就在那里，俯拾即是。”

俯拾即是？

众人不由得一阵哄笑，没有人相信吴良的话。

吴良笑了笑，他明白可能自己的话会让太多的人不理解，但是就算是这样，吴良还是要说，他想在这个世界上留下一个种子！

“我知道大家可能觉得我狂妄，但是道理这种东西，真的是俯拾即是，大处有大的道理，小处有小的道理，但是对于这世上的人而言，我们总是在皓首穷经，却忽略了生活中的点点滴滴所告诉我们的道理。羊羔跪乳，乌鸦反脯，我们时常在赞颂这种孝义的行为，但是我们却忽略了其实那也只是普普通通的小动物，武道的起源原本是模仿古妖兽的姿态动作，直到现在蔓延出了无数的武学，而我们文道却脱离了现实，脱离了实际，直到如今，世上能够修出文气的人越来越少，难道与我们皓首穷经，只知经书不知实践就一点关系也没有吗？”

吴良偷眼看着在场的人们，他说这段话是有依据的，在获得过目不忘的能力之后，他便研究了一下史书，发现上古时期文道极为昌盛，不光孔夫子是圣人，他坐下的七十二贤者更是个个是大儒，而到如今，大儒便是凤毛麟角，圣人更是已经几百年没有出过了。

这便促使吴良有了这样的想法，不知道对不对，反正推出来先镇住他们在说！

看样子效果不错，在场的人虽说没有几个修练出文气，但是最起码都是读过书的人，史书也是有所涉猎，对于上古文道确实是了解不少，因此他们都陷入了这样的一个思考：难道吴良说的真的是对的？