在中国近代史上，有一支特别神秘的力量，他们人口遍布全世界，为国家和民族存亡奉献他们族群力量，甚至可以豪不夸张的说他们书写了半部以上中国近代史，人们称他们为客家人。在中国历史上客家人也是也能看到自己的身影：汉朝南越王赵佗、唐朝贤相张九龄、宋朝的理学家朱熹、抗元英雄文天祥、明末将领袁崇焕、革命家孙中山、朱德总司令、叶剑英元帅、叶挺将军、肖华将军、抗日名将薛岳，史学大家陈寅恪、文化棋手郭沫若、新加坡之父李光耀，香港领带大王曾宪梓，数学家丘成桐、太平天国洪秀全、外交家黄遵宪、扬州八怪的黄慎、爱国将领刘永福等等。在中国改革、民族复兴道路同样看到客家人身影。另外讲客家人不能提到的是客家妇女，客家妇女在客家民系中有着其他汉民系所没有地位，甚至可以说她们是中国最优秀的女性群体之一。英国人埃德尔在客家人志略中给客家妇女高度的评价“客家妇女是中国最优秀的劳动妇女的典型。“他在中国访问记录中又写道“客家民族是牛乳上的乳酪，这光辉至少有百分之七十是应该属于客家妇女的。“那么倒底“客家人”究竟从哪里而来？起源有一些争议，史学界比较认同中原南迁说。从基因测序上来分析，客家基因70来自中原汉族，20是来自本地少数民族基因。从基因分析基本可以认为客家人应该是汉畲瑶等民族融合形成的。客家人的迁移包括了客家先民的南迁和客家人的中国国内迁移与国际迁移。客家人的第一次南迁可以追朔到秦始皇时代第二次大规模南迁是在西晋末期“永嘉之乱”、东晋“五胡乱华”时期第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期第五次南迁是在明末清初时期第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。本书的故事就是第五代海外华人回国后，通过穿越到古代来研究客家这个伟大汉民系分支究竟形成。客家历史将贯穿整个故事，同时也是这本书的脉络所在。 在中国近代史上，有一支特别神秘的力量，他们人口遍布全世界，为国家和民族存亡奉献他们族群力量，甚至可以豪不夸张的说他们书写了半部以上中国近代史，人们称他们为客家人。在中国历史上客家人也是也能看到自己的身影：汉朝南越王赵佗、唐朝贤相张九龄、宋朝的理学家朱熹、抗元英雄文天祥、明末将领袁崇焕、革命家孙中山、朱德总司令、叶剑英元帅、叶挺将军、肖华将军、抗日名将薛岳，史学大家陈寅恪、文化棋手郭沫若、新加坡之父李光耀，香港领带大王曾宪梓，数学家丘成桐、太平天国洪秀全、外交家黄遵宪、扬州八怪的黄慎、爱国将领刘永福等等。在中国改革、民族复兴道路同样看到客家人身影。另外讲客家人不能提到的是客家妇女，客家妇女在客家民系中有着其他汉民系所没有地位，甚至可以说她们是中国最优秀的女性群体之一。英国人埃德尔在客家人志略中给客家妇女高度的评价“客家妇女是中国最优秀的劳动妇女的典型。“他在中国访问记录中又写道“客家民族是牛乳上的乳酪，这光辉至少有百分之七十是应该属于客家妇女的。“那么倒底“客家人”究竟从哪里而来？起源有一些争议，史学界比较认同中原南迁说。从基因测序上来分析，客家基因70来自中原汉族，20是来自本地少数民族基因。从基因分析基本可以认为客家人应该是汉畲瑶等民族融合形成的。客家人的迁移包括了客家先民的南迁和客家人的中国国内迁移与国际迁移。客家人的第一次南迁可以追朔到秦始皇时代第二次大规模南迁是在西晋末期“永嘉之乱”、东晋“五胡乱华”时期第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期第五次南迁是在明末清初时期第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。本书的故事就是第五代海外华人回国后，通过穿越到古代来研究客家这个伟大汉民系分支究竟形成。客家历史将贯穿整个故事，同时也是这本书的脉络所在。 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