人间元代，那是充满屠杀的时代。不管是学生的历史教材上，还是人间的电视剧，都很不愿提及。

实际上，有一种说法是，元朝时期的华夏其实已经是亡国的状态。在文化上，元朝的首领忽必烈来自蒙古族，推崇游牧狩猎的民族。而华夏更推崇农耕文化。

而元朝的扩张非常的快，不仅仅是现在中国的位置，当初元朝甚至扩张到了东欧。元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖。这“归功”于元朝军队残忍的屠城政策。

成也屠城，败也屠城。杀尽百姓，必定失尽了人心。更何况当时的元朝地广人稀，很多城池前几年打下了，后几年又会失守，在坚持了97年以后，元朝终于覆灭。

回忆起这场汉人的悲剧，蒋尧总会感到心碎。因为这不仅仅是人间的悲剧，也是地府的悲剧。

在那个信息不够完善的年代，地府突然鬼魂量变大，自然会带来很多的问题。

当时鬼差的工作量陡然增大的时候，鬼魂的滞留问题就成了最难解决的。

当时没有建立完善的地府管理系统，因此鬼魂全部被塞到了枉死城里。枉死城的鬼魂数量激增，常常会出现没有供奉的鬼魂抢夺有供奉鬼魂的情况。除了轮转阎王殿和第一阎王殿以外，其他八殿阎王都要派出大量人手长期驻扎在枉死城。

孟婆的黄泉作为鬼魂在阴间的最后一个“旅游景点”，自然也是最受滞留鬼魂“追捧”的。他们想尽办法，突破地府的监管，闯进黄泉，寻求直接投胎的机会。

黄泉的地域并不算大本来需要容纳的鬼魂只有轮转阎王殿的部分，但是一下子，鬼魂增加了数十倍，而且全部都是不愿意受刑的恶鬼，孟婆的工作量一下子变大了。

暴动没有持续多久，孟婆算是半神之体，自然是法力无边。不过就是刚死的小鬼，镇压他们还是很容易的。但是为确保黄泉和地府能够顺利度过此劫，天庭还是为阴间增派了人手。

送到地府的帮忙的神仙是多数，他们多半都是些天兵天将，和普通鬼差做的事情是一样的，到处巡逻，拘魂带回阴间之类的事情。但是派给黄泉的神仙就不一样了。

黄泉需要的是能像孟婆一样镇压暴乱的神，孟婆向来心慈手软，需要一个能够，手刃所有激起鬼魂暴动的恶鬼的神仙。天帝选择了天猷元帅。

这天猷元帅在人间的名气不大，但是在天庭实打实算个角色，他是北极四圣之一，是神霄雷霆的主帅，天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅中，天猷元帅位列第二，排在那个很有名的天蓬元帅之后。

回忆到这里，蒋尧被一声敲门声打断。

“秦广王大人，出大事了！”门外，驻守孽镜台的鬼差来报。

“进来。”回忆被打断，蒋尧心里一沉。

“还请秦广王大人移步孽镜台说话。”

驻守孽镜台的鬼差是一个看起来六七十岁的大娘，她没有名字，大娘说自己父亲姓常，没有嫁过人。活着时候村里人都叫她常婆婆。

常婆婆就是人间元代时候被屠杀的百姓之一。不过她好像是心有遗愿，并没有像其他鬼魂一样急着投胎，而是请求鬼差让她留下。

地府“鬼”来“鬼”往，孟婆婆做事妥帖可靠，为人老实，被秦广王发现，派到了孽镜台驻守。

走到孽镜台，秦广王被孽镜台的损坏吓了一跳。

原本的孽镜台是一块巨大的石头，一面表面光滑，另一面表面粗糙，形状酷似一个大大的葫芦。光滑的一面，进入地府的鬼就在这里悔过自己的罪孽。

或长或短的人生中，人们做下的好事会得到褒奖，做了错事也会被谴责。所谓人在做，天在看。即便是没有监控的古代，人们做了坏事或者做了好是也会被记住。

人生的走马灯，在死后呈现在孽镜台上。常婆婆驻守在这里，见多了人间稀奇古怪的事，能让常婆婆如此惊慌失措……莫不是孽镜台又出了什么问题？

想到这里，蒋尧怕极了，三步并做两步，抢在常婆婆前头，走到了孽镜台前。

还好，孽镜台还耸立着。

“秦广王大人！发现问题了吗？”

人死了以后是不会把生前的疾病带到阴间的，但是习惯会。常婆婆跛脚，生前便是如此，死后虽说再也不会腿疼，但是还是习惯性地跛着走路，当然是追不上健康的蒋尧了。

“怎么了？”没有一眼发现问题，蒋尧的心里并没有更加轻松。

“这里，还有这里，您看……”常婆婆指着孽镜台的角说。