现在顾卓突有开始放水的意思，而广元派也知道英展门一走会空出更多地方，谁能在以后的参天司中占据重要位置，谁就能让自己门派更进一步。

顾卓的意思大家都不清楚，这位监度士以前是什么也不理会，一心研究道学，现在猛然有了大动作大家都根本猜不透。

但顾卓有一个重要的风向标宋安，广元派相信自己只要跟紧宋安这边便一定不会掉队。

恰好田旬的小女儿与宋安同年入门，而且关系还不错，广元派的心思也就活络起来。

当然田旬在酒宴中并未把话挑明，他只是介绍了自己门派的历史，同时表示秋祭一事广元派一定会办好。

取信于人要慢慢证明，田旬所在的广元派并不急，秋祭是他们与宋安合作的第一步。

酒宴过后，田旬他她们算是与宋安初步建立起良好的关系，宋安也终于不用担心秋祭的事了。

秋祭是宋安来到这个世界后与自身相关最重要的一件事，虽然一般出不了什么问题，但一旦出现问题便往往是大事，由不得他这个当事人不重视。

第二天晚些时候，田旬便邀请宋安观看了广元派的道祭表演，这对于他们来说很是熟门熟路，没有出现任何差错。

既然一切均已就绪，宋安便通知乡公所，两天后正式在怀远乡举行秋祭大典！

宋安的命令下达下去，整个乡公所以及乡垒都运作起来。到了秋祭前一天，怀远乡秋祭即将开始的消息便传遍整个乡里。

当太阳再度升起，怀远乡垒开始涌入大量凡人。他们来自乡里各个地方，都是特意前来观礼祈福的。

很快整个乡垒便拥挤起来，无论大街小巷还是茶楼酒肆，到处都可见人头攒动。

秋祭的工作人员也开始祭前准备，大量巡捕、捕快以及一些预备考核中的准捕快都涌上街头，负责维持秩序。

文人换上平时并不穿的居中正装，戴四方平定巾，踩菱纹绮履，以长袍覆之。

未得参与祭礼者便同普通百姓一般旁观秋祭，得入祭礼者则早早立身乡垒中央的四方道旁，执礼站立。

文人队伍再靠内，祭坛周围则站着广元派的道人，田丽也站立其中。

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古代时期不同，这里祭祀是不禁女子的，尤其是秋祭更必须有女性在场。因为秋祭祭祀的是天地，天乾为阳，地坤为阴，阴阳共生方万物繁盛。

此时广元派无论境界高低均戴逍遥巾，穿得罗衣，踩崇道靴。祭坛之外有花石铺就八方坛，广元派的修行者就站在八方坛八个方位处，手执道礼，口中念念有词。

怀远乡三老也站在了文人以外的道路上。这三人今早便服用了道家特制丹药，以生息养气，保证他们能支撑整个秋祭。

秋祭可是个力气活，没有这些丹药以三老的年纪还真撑不下来。

宋安并未在人前显露，昨晚他便住进了祭坛下方为其特制的空间中。整个秋祭仅有结尾处他才会现身，秋祭时前边流程如何他不用理会。

充当观行主持调度的是顾盼，此时她已经站上祭坛，不过是在边角特定位置，整个秋祭基本都是由观行指挥。

见所有人均已准备完毕，此时太阳刚好初升，顾盼神情庄重出言：

“秋之尝，乾坤祭，万民谢礼！”

顾盼身上有从纳地司借的器物，此时其声音传遍了四方。

祭坛之上有香案，香案上摆香炉，香炉中插好了高香。顾盼声音刚落，除了有修为在身的修行者，其他所有人都开始向祭坛方向跪礼。

礼毕，便正式进入秋祭流程。

先是三老走上祭坛念诵准备好的祭文，大体就是感谢上天赐予人族万民吃穿用度，养育万物。

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接着三人退下，再端了五齐祭酒中第一种类的酒，登上祭坛，洒酒祭天，行礼再退回，领来专职人员抬上八种日食全牲，摆放在八方位置，叩礼，起礼，返回。

此时文人开始行祭礼，是一种表演风格的礼仪，动作却严谨庄重，丝毫不显轻浮。

文人礼毕又是五齐献酒的第二轮，三老重新登上祭坛，洒酒祭天，行礼退回领遮面侍女盘端怀远乡最重要的五种谷种，摆在八牲之内四方之位与香案下方，叩礼，起礼，返回。

文人开始齐声诵念先贤治民之言，辅以祭礼，这次直接折腾了小半时辰。

接下来便是依次进献五齐中剩余之酒，摆民食，民用，最后摆上的是取自怀远乡四极四方边境的土壤镇住四向。

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