苜蓿尝试做过许多事情。

他活了两百多年，而且知道克奈恩（“大”，或许也有“小”的份儿）正在为他筹备二百一十岁生日，他活得真的够久了。他还有什么没有见过呢？

他儿时见过人类在鼎盛时期那无与伦比的科技文明，也不幸遭遇为了掠夺资源开启的第三次世界大战，又亲眼见证人们如何在废墟上建立起辉煌的二次家园。

可他依然无法真正说服自己：活下去是有意义的。

他开始尝试做更多的事情。

他拥有无穷的时间，因而也就拥有近乎无限的耐心。他什么都愿意尝试——当然是指在克奈恩们能够接受的范围内，不然他就得尝尝被那些毛绒绒铁掌按住脑袋暴揍的滋味儿了，没人受得了。

他学习过世界上几乎所有的常用语言，学过画画，学过拼布，甚至学过刺绣；他不太有天赋，但也背得下世界各大菜系的经典菜谱……不久前他在压制各种植物标本。

所以苜蓿认为制作人造人会是一次有趣的尝试。

这是很有道理的：

因为，首先“人造人”本身是所谓“炼金术”的禁区与巅峰，这一技术的记载哪怕是在原本便少得可怜的古籍中都寥寥难寻，这意味着苜蓿需要从头开始设想制作人造人的一整套系统流程，这本身可以花费很多时间；其次，“人造人”本身是诞生于“炼金术”，对于苜蓿而言，也就是“魔法系统”，而他一天只能使用三次，这会大大限制他的制作速度。

总之，无论怎么考量，这似乎都是一件值得一试的挑战。

然而他又不是不知道：“人造人”涉及的人伦问题甚至远远大过制造技术本身。

早在人类还没有足够的创造力之时，便已经有无数文学家开始探讨“人类与创造物之间的关系”，在克隆技术突破、干细胞研究发展迅速、人工智能趋近真人思维的当下，这个议题更是永远无法被抹去——

也就是说，苜蓿心中某处知道这是触及禁区的行为。

或者说，他清楚这对于克奈恩们来说是禁区。而他并不想挨揍。

所以他没和友人提起过这个新生的乐趣，而只是默默利用每天三次的机会，慢慢制作着人造人。更重要的是，他是幻想着“她”在制作的。

这的确是艰难的过程。

有好几他制作出来的东西与设想十分不同，不是手臂或者腿，而只是模糊的肉块，内脏之构建更是困难，但最终他还是做好了那具身体。

他念诵无数遍“克罗克的迷宫与泪泉，赐予我以获得肉体的机会”，嘴皮发白，喉咙干渴。

有些夜里他自暴自弃地躺在床上，听着维持玻璃钢内温度与氧气的仪器发出稳定而细微的嗡鸣。他感到无比的烦闷，几乎无法顺畅呼吸，同时却又感到一种奇特的幸福与甜蜜，仿佛他仍躺在她的怀里。她时常与人谈“情”，但从来不说“爱”，对他也一样。

“你知道‘大裂隙’理论，对吧？”他开口问道。

青年点点头：“时空与时空偶然交错，会形成能够使得双方接触交互的裂缝。持此观点的人，认为我们这个世界经历过三次‘大裂隙’。第一次‘大裂隙’为地球带来了原本不存在的生命，最终生命与此世进行了较为完美的融合；第二次‘大裂隙’为世界带来了一部分魔法规则，第三次就是‘生命树’所代表的超本源异能融合时代——啊，我记得这应该是你讲给我听的？”

“对，是我告诉你的。在我的父母向我阐述这一概念的时候，历史上还只有两次‘大裂隙’。”