一孔之见：从
“雀儿庵”到
“佛母孔雀明王”雀儿庵，在谭拓后山五里。在千峰万峰中，在四时树色、四时虫鸟声中。
庵，方丈耳。一灯满光，一香满烟。然容佛龛、容供几，僧容席、容榻、容厨，客来容坐，庵矣。
山田给粥饭，叶给汤饮，蔬果给糗饵，庵矣。庵名雀儿者：金章宗幸此，弹雀，弹往雀下，发百不虚。
盖山无人，雀无机，树有响，弦无声也。章宗喜，即行幄庵之，曰雀儿。
后方僧来住，未悉本所名义，以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰：明王佛修行处。
或又曰：显化处也。今者，僧确然对客曰：孔雀庵也。雀儿名为当更，而人呼雀儿庵如初。
我是爱读书的分割线佛门善造故事旧迹，由此可见一斑呢……顺手查了一下章宗事迹，发现他善射还真不是偶然，
“壬辰，谕有司，女直人及百姓不得用网捕野物，及不得放群雕枉害物命，亦恐女直人废射也。”是个很重视抓基层建设的皇帝哪
太平记一孔之见：从“雀儿庵”到“佛母孔雀明王”
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庵，方丈耳。一灯满光，一香满烟。然容佛龛、容供几，僧容席、容榻、容厨，客来容坐，庵矣。
山田给粥饭，叶给汤饮，蔬果给糗饵，庵矣。庵名雀儿者：金章宗幸此，弹雀，弹往雀下，发百不虚。
盖山无人，雀无机，树有响，弦无声也。章宗喜，即行幄庵之，曰雀儿。
后方僧来住，未悉本所名义，以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰：明王佛修行处。
或又曰：显化处也。今者，僧确然对客曰：孔雀庵也。雀儿名为当更，而人呼雀儿庵如初。
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盖山无人，雀无机，树有响，弦无声也。章宗喜，即行幄庵之，曰雀儿。
后方僧来住，未悉本所名义，以臆造佛母孔雀明王佛像。又后僧曰：明王佛修行处。
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盖山无人，雀无机，树有响，弦无声也。章宗喜，即行幄庵之，曰雀儿。
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