一孔之见：荆，阿飞，宝剑，我是谁？！兼述打车在临安和大宋公文打印管理办法

荆佽飞庙

四明城北盐仓之西，有荆佽飞庙，无碑载神姓氏。启淮南子，荆有佽非，得宝剑于干队。还渡江，中流暴风扬波，两蛟夹舟。佽非谓使船者曰：有如此而得活者乎？曰：未尝见也。于是佽非瞋目攘臂拔剑曰：武士可以仁义说，不可劫而夺。此江中之腐肉朽骨，弃剑而已，余又奚愛焉！赴江刺蛟，遂断其头，舟人尽活，荆爵为执圭。孔子闻之曰：夫善载腐肉朽骨弃剑者，佽非之谓乎。今庙称荆佽飞侯，图经亦谓州北有蛟池。故老云，尝有蛟自江来窟于此，人患之，故即其旁立佽飞庙以镇之。是则真以为荆之佽非矣。然予观吕氏春秋，荆有勇士次非，盖是姓次名非。豈应以神姓名为庙号，而况加为侯封哉！且次与佽、非与飞字皆不同，而好事者附会斩蛟之说，以镇蛟池，强名之，传流至今，载在祀典，竟未有辨之者。汉百官公卿表，武帝太初元年，更名左弋为佽飞，掌弋射。則佽飞之名，实始于此。又宣帝纪，神爵元年，发应募佽飞射士。服虔亦谓以材力名官。若据建隆中鄞令金翊纂异记，谓唐武德時，郡为鄞州。至开元中，改鄞为明，郡名奉化，城号甬东，地名句章，军号佽飞。则此庙必因军将之有功于人，故人为之祠尔。官于此者，合讨论而正其名，庶几神亦歆其祀也。

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四明城北，盐仓的西面，有一座荆佽飞庙，庙里没有记载这个神姓氏来历的碑文。

淮南子当中记载，荆家有一个叫佽非的人，在外地得到了一把宝剑，返程的时候渡江，狂风大作，波涛拍天，还有两头鳄鱼游曳在船的两侧。他就问船夫说，以前有过在这种情况下还能活着上岸的人吗？船夫泪流满面的说，没听说过！于是，佽非睁大眼睛，卷起袖子，拔出剑说：“武者可以用仁义来说服，但不能用暴力来抢夺，我并不是心痛这把宝剑，但这些不过是江里的腐肉朽骨，又怎么配得到它呢？”，于是跳到江里，砍杀了两头鳄鱼，船上的人都存活了下来，后来，荆被封爵为执圭。孔子听到这件事，也给他以很高的评价。

现在，这个庙叫荆佽非庙，而传说中四明城北边的水系中曾经有鳄鱼活动，所以，当地的民间故事中，说以前有鳄鱼在这里作窝，后来修了飞剑客的庙，就把他们镇压了。

但是啊，我又查了吕氏春秋，里面说是荆地有勇士次非，姓次，名非。而不是荆家的次非。这样的话，再说“荆被封爵为执圭”的话，就显着太荒唐啦！如果他叫次非的话，庙名又怎么能够叫荆次非庙呢？这不就等于管关帝庙叫解关羽庙吗？而且，次和佽不一样，飞和非不一样，这其实只是好事者附会了鳄鱼传说，所作的命名啊！但是长年流传下来，竟然记载进了祀典到现在，没有人能分辩了。

其实呢，认真查一下书就会知道，汉武帝年间，把“左弋”这个官位改名为“佽飞”，“佽飞”之名，应该就是从这里开始的，到汉宣帝年间，则组建了佽飞射士这支部队。这个命名后来被一直流传了下来，根据唐朝时的记载，本地就曾经驻扎过佽飞军，所以，我认为，这个庙应该是那支部队里的军将立了功劳，于是得已享祠。在本地当官的人啊，应该严肃的讨论这件事情，弄清楚他，为这座庙正名，这样一来，神明在享受祭祀时，也会更高兴的。