这……这个问题很突然，也很深刻啊。

姑爷，昨晚你也不是这样跟老奴对的词儿啊？你怎么临时加戏啊，我这怎么接呢？钟伯内心一阵抱怨。

中国自古含蓄，人死了不说人死了，说人老了。那这个老，意义就深刻了。台下群众也纷纷安静下来，不约而同开始思考这个问题。都说养儿防老，但没有说这个老到底是老死，还是变老。

如果说是老死，养个儿子就不用死了吗？肯定不行。

那答案必然是变老。人一变老，就没用了。扛不起、挑不动，卧床不起，大小便失禁的时候，养儿子的作用就体现出来了。总得有个给你饭吃，端茶递水之人。

当然，前提你还得养个孝子。如果养个忤逆不孝之子，还不如当初射偏弄到墙上了。

只要有人，有社会，有伦理，就会有养老问题。所以，养老是一个社会命题。只是，在古代，养老只是局限于家庭，还上升不到国家和社会层面。

养老是一个过程，送终是一个结果。送终是养老的终极。且不说在场的瓜群，就是饱经世事的钟伯也一时懵了。

钟伯还没回答，王不二却自问自答起来，“窃以为，养儿防老，重在养老，而非送终。大凡父母，生儿育女，一为薪火传承，二为光耀门楣，三为养老送终。养老是一个长期的事儿，而送终，也就一炷香的事儿。所以，天下父母完全没有必要去一把屎一把尿去养几个孩子，只为弥留之际有人见证不是？”

王不二此番论道，不说钟伯，就是台下的瓜群大都吃惊不已。

见台下群众纷纷点头，王不二知道自己下的这个引子起作用了。于是乘胜追击，摆出第二幕戏剧。

“不二再问钟伯，”王不二继续有礼有节拱手施礼，“可曾想过，如果哪一天你唯一的儿子钟辉意外身故，你老年如何安度？”

钟伯一怔，继而潸然泪下，“如果辉儿去了，老奴也不活了。”

看着钟伯留下的泪，王不二竟然心有戚戚。所以啊，有时候不是演员演不好戏，而是没有把合适的戏给适合的演员。父子情深的戏，你就得找为人父的演员。

看到这里的时候，酒楼之上的白少洪下意识地盯了一眼自己的裤裆。

别人有儿子的都担心无人养老，我这……以后咋办？尤其是如果白家渡不过这个劫，三月后再被扶疏和周伯仁联袂欺负，自己以后不得孤死床上？

哦，不！

也许最后的下场是孤死荒郊野外，因为不一定还有床。

趁着候在一旁的下人不注意，白少洪赶紧拭去额头上的汗水。

“没有儿子，还有家产嘛！”这时候，瓜群之中，突然有声音冒出，“有家产还怕没儿子养老？！”

是不是觉得这个观点特别有力！有钱能使鬼推磨，只要有钱，还怕没人给养老吗？

这个声音自然是王不二提前安排的。

当然不怕！

“对！”

“就是！”

“有道理！”