菩提界之战，所以人都知道菩提弓对波旬具有决定性的威胁，但是箭翊却始终未出现。原来是箭翊身受重伤。

箭翊与后九翎一战，却不如原剧之中，那样的简单轻松。

原剧之中，后九翎之所以会死在箭翊之手，乃是因为后九翎不顾还月祖师曾经的告诫，将菩提弓拉至满弦。而满弦的菩提弓却突然断弦，使得后九翎最后一箭不敌箭翊，而死在箭翊手中。

而此战，后九翎却未将菩提弓满弦，虽然最后仍死在箭翊之手，但是箭翊也身受后九翎一箭。

箭翊虽未身死，但是在此箭之下也是身受重伤，昏迷不醒。

不过唯一的好消息却是菩提弓得到了保全，菩提弓的原本弓弦并未断。

这场对决，玉佛圣一直在旁观战，玉佛圣见箭翊身受重伤，最后将箭翊送到了四海第一家。

因为他知道菩提界已是自身难保，不能将箭翊带回菩提界。

此时箭翊已经昏迷多日，不过身上之伤经过舒石公的救治已经无妨，剩下的只需要他慢慢恢复。

众人隔壁房内，此时的慕凌锋已经完全恢复了，不过他并未就此离开，而是继续盘膝坐定，思考与魔佛波旬这一战。

“嗯，此战虽然我方趁波旬复活之初，实力未在全盛之态而占得优势。但是魔佛之能果然强大，一切优势到最后仍是功亏一篑，不过这一战也不是全无收获。”慕凌锋心中思考着这此收获该如何使用。

“此战看来，波旬的恶体阎达已经醒来，并未如原著一般，需要再次唤醒，其中到底出了什么变故？”

慕凌锋并不知道，这一切都是他的锅。

慕凌锋曾用波旬剑消灭策谋略之神魂，波旬剑将策谋略的神魂之力吸入波旬剑之内。

虽然慕凌锋急时将波旬剑之内的属于策谋略的神魂之力逼出，但是却也滋养了阎达与迷答的神魂。

原来当初，五莲法座大战波旬之时，波旬神魂还是受到了损伤，其中阎达最重、迷答次之，只有女琊一直清醒。

所以有一定恢复的阎达与迷答神魂，在宿香不完整的情况下，也同样苏醒了。

“唉，要不是我早年为了针对魔佛波旬、弃天帝以及八岐邪神，创了几招穿透力极强的剑招，今日想破波旬金身却是千难万难。”慕凌锋一战波旬之时，所使出的三教合招，却是慕凌锋根据自己的身体优势而创的极招，这些招式就是为了针对波旬、弃天帝这种功体防御力极强之人而创造的。

而创造这些极招却是根据原剧之中，三先天共同杀敌做参考而创造。

很久之前慕凌锋发现，儒、道、佛三教武功有相辅相成之能。儒、道、佛三教合招远比单一教派三人合招威力更胜几分，于是慕凌锋查阅儒门典籍，在典籍中慕凌锋知晓了，原来极元之法还有最强之招，那就是儒元、道元以及佛元，三教极元合一之能却是另一种人间可成的神元。

所以儒、道、佛三教内元先天就有融合之基。

随后慕凌锋继续翻阅了所有典籍，并询问了皇儒无上，欲从他口中得知儒门极元之法。