邪染之力之所以难以根除，乃是因为邪染之力并非一种简单的力量。其中不止蕴含可以使人入邪的精神力，并且邪染本身也是一种等级很高的力量。

慕凌锋在研究与邪染之力、血烙魔气相似的能力之时，慕凌锋发现了一种规律，那就是这些能力无法侵蚀、感染品质过高的真元。

比如，真元的品质都是以接近神元为标准，如果将血烙魔气定义有神元一成五的力量。

那么血烙魔气可以侵蚀所有真元品质在一成五神元以下的真元。

而真元品质大于一成五神元，那么血烙魔气就无能为力。

所以魔魁的血烙魔气，可以侵蚀三位老教主的真元，但是绝无法侵蚀真元品质远高于血烙魔气的慕凌锋。

以此为猜想，慕凌锋回顾原剧之中所有身中邪染之力的人剑颠命夫子、侠儒无踪、剑子仙迹、云徽子、玉离经、敬天怀

再加上之前慕凌锋曾逼出邪染之力的过程，因为圣蕴灵果本源之力也属神力范畴，所以邪染之力也无能为力。

最后慕凌锋想到了帝龙胤，帝龙胤也不会被邪染之力侵蚀，慕凌锋怀疑是因为帝龙胤身上的龙皇战甲护身导致，而龙皇战甲乃是狱龙皇之血肉所形成的宝甲，其品质非人间之力能伤，其内中也蕴含神力。

慕凌锋最终怀疑，邪染之力的本质可能是一种品质接近神力或者就是神力的一种力量。

从那以后，慕凌锋决心制造出一种神力出来。

而原剧之中，就慕凌锋所知的唯一一种非继承神祇，也非邪兵卫这种能影响人性情的神力，只有素还真与千叶传奇两人对抗太学主时，所使用的混沌之力。

素还真与千叶传奇所使用的混沌之力，从太学主口中说出，此乃虚无上古，天地未开之前，那股酝生宇宙的混沌之力。

并且已经得到部分死神之力的太学主，面对这股力量时，也说出了这样一段话：“这股混沌初始的宇宙之力，值得吾挑战。”

以太学主此言，慕凌锋可以确定这股混沌之力，品质、等级一定高于当时太学主体内的的死神之力。可能也属于神力，甚至可能还是品质比较高的神力。

于是从那以后，慕凌锋就以素还真与千叶传奇再现混沌之力的原理，在自己与狂赢身上复刻。

然素还真与千叶传奇两人再现混沌之力的原理，乃是因为两人同属梵莲，只不过千叶传奇是属于被弃天帝的天魔池魔化的梵莲。

梵莲乃是能够演化身体神物，虽然就等级而言，比不上慕凌锋的圣蕴灵果，但是两朵梵莲所成了混沌之力却是高于慕凌锋与狂赢所成的小混沌之力。

不过能修成小混沌之力，慕凌锋已然满足，因为这股小混沌之力，已然到达了神力范畴。

有了自己可以制造的神力，也满足了帮命夫子解决邪染之力的条件。

昊正第三道葬剑坟，此时葬剑坟之内，慕凌锋、狂赢、若尘以及席姐四人，都盘膝而坐调整内元。

而皇儒尊驾、法儒尊驾、凤儒尊驾三人也在葬剑坟之内等待命夫子的到来。

就在此时，葬剑坟之内群剑似有感应，同时震动，发出无数剑吟，似在欢迎此地真正主人的归来。

“诗酒江南剑外身，眼惊幻墨带天真。是谁不道君无对？世上元来更有人”

将西山别草亭暂时交由侠儒无踪看顾的，剑儒无涯命夫子此时再次回到本该由自己应该固守之地昊正第三道葬剑坟。

“老大哥，法儒、凤儒久见了。”此时剑儒无涯对着等待自己三名尊驾打了一声招呼。