漠北，顾名思义，大漠以北，离大奉不远万里，对于大奉的子民来讲，那乃是一处遥不可及的番邦。

如无意外，终身不可一见。

千与年来，在漠北这块土地上，人们日出而作，日落而息，繁衍至今，千年前佛法东渡，传向神州大齐，历经几代僧侣的修持，佛寺不下万所。

在那神州盛世，虽有些人皈依佛教，潜心论道；但也有些人被逼无奈，红尘滚滚，清净南浔。

百年前，王朝四百八十寺，多少楼台言语中。一语惊醒帝王心，在那千年来最为鼎盛的大奉境内，多少代僧侣的修持华为泡影。无奈何，只好再次踏向回归漠北的路。

漠北慈恩，漠北无奈。

漠北的一孩童被两大和尚亲点为五世活佛转世，只因一日，大和尚进门讨水，逗那稚童：“水是你的，那还有什么是你的？”

“全是我的，”

“哦？那这佛杖，木鱼呢？”

稚童从大和尚手中挑出若干物品后，大和尚双眼含泪。

只因所挑之物皆是五世活佛所持物品。

那一年，伽蓝寺寺外两仪长队，躬身跪拜。只为迎接他们心中的活佛。六世桑吉

寺里的少年每日青灯伴身，手持灯塔，不光为照亮自己，也为照亮别人。

数年的修持，但在某一日看到那跪拜在身前的女子，一切皆云散。

漠北佛教有红黄，少年心中的那团炽火，在看到那女子时候焚烧诸天，在难熄灭。

若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。六世桑吉言道。

后来，这座寺庙就再也困不住少年的心，只因寺里无她。

终有一日，桑吉得知那女子远在大奉，西北王府，然诺也。

而后就是等待，在等待中，深入罗汉境而不知，在等待中，望穿秋水而不悔，在等待中，即使那片横隔之间的千年沙漠，都不入眼中。

这一日，身披崭新袈裟的桑吉，走出寺门，临行前，回头望向寺门，沉默良久。

“不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”

言罢，径直离去。

待过三日，再次看到熟悉的寺门，大惊之下，再次转身而去。

通往大奉的路只有一条，踏过去既好。

登州因紧挨并州，位置特殊，京中各部大人无不视为过街老鼠，恐触之不吉。无奈何，紧挨西北王，那还有好？

并且还地处西北，民风彪悍，富饶程度一州之地不及江南一郡，这让京中那些大佬们如何放心安插子侄的仕途，但虽如此，登州刺史孙楷却过的很舒心。

孙大人的舒心来源于心境，早在初太元年自己登科之际，先师王自玄就对其言道，若将来出京入登州为官，要如何？

孙楷年少气盛的回答让当初还不是宰相的王自玄，怒目而视，嗔怒不已。