返回第十七卷|琴音(2 / 2)灵师卷首页

而那个男子,他的身体早已不见踪迹,就连那处亭子也不见踪迹。琴更不知所踪。

蛊以之为奇,不曾想到会有这样奇特的事情,他还特意走近那处有亭子的地方再次查看,那里除了一株株杂草什么都没有了。

蛊大惑不解,抬头回望那片湖,又哪里来的湖呢?只有一棵棵大树摆在他的面前。

以后,蛊在旅行之中多次向其他灵师提起这件事,但别人除了和他一起惊叹和不解之外,丝毫没有人能够解答这个现象。

有一日,蛊在路上遇到一位年老的灵师,在一起歇息闲聊时,蛊再次提起这件事。不过这一次,那位老灵师没有像其他灵师那样面露惊讶疑惑的神色。

“有一种灵,可以让死去的人起死回生。”那位老灵师说道。

“起死回生的灵不是‘活生’吗?我认识这种灵,但是从那个男人琴中出现的灵并不是活生这种灵。”

老灵师哈哈一笑,手捋了捋白花花的胡子。

继续说:“灵也有许多相同属性的,就像蛇有眼镜王蛇、蟒蛇、响尾蛇一样,都是具有攻击属性的蛇类。也就是说能够起死回生的灵有许多种,而你见到的那种从琴声中诞生的形似蔓草、动如波浪的灵名曰:‘存生’。”

“存生?”蛊差异地问道。

“和活生只差一个字的灵种。”蛊补充道。

“虽然只差一个字,但是它们的功能却是千差万别的。”老灵师讲。

“何以见得?”蛊追问。

“存生有两个作用,它可以起死回生,但是这只是次要的。在起死回生持续地时间上,它没用活生那样,可以让死去的魂灵如行尸走肉一样没有思想、没有意识的永远存活。相反,存生只能让死去的尸体复活短暂的时间,但以此为交换,在尸体所复活的短暂时间里,他们像正常活着的人一样拥有完完全全的意识。这也就能够说明,你为什么能够看到他们流泪的情形了。”

“原来如此,不过老先生刚才说令尸体死而复生只是它的次要作用,不知它的主要作用是什么?”

“这主要作用嘛,便是保存尸体千年不毁。”

“保存尸体千年不毁?”蛊吃惊地惊呼。

“你所见到的两个人,穿着打扮颇似汉唐之人,并且说看到他们时有一片净水湖。据我推测,那两个人可能是殉情投湖之人吧。汉唐之际,尤其是大唐时期,世人性情之气大盛。可不像我们这个清帝国一样男女之情束缚的很。许多人不能在一起,投水殉情的数不胜数。从汉唐至清,足有一千多年了,那两个人的尸体在湖中千年不腐,皆是因为这存生所赐啊。”

“啊······”蛊在一旁沉吟低叹。

“不过······”老灵师拍了拍老旧的粗布衣服说,“不过,通过你的叙述,我也有点懂得了存生的另一个功用和习性。”

“还请老先生解答。”蛊急切地说。

“存生可能从尸体上汲取能量,而自身又作用于尸体,当能量达到一定程度之后,为了抛弃饱和的余量,作用于尸体上让他们复活。”

“令我惊讶的是,存生可能还有一个不为人知的巨大的功用,那便是隐藏它所生活的空间,不时变换、移动它所赖以生存的环境。这就可以解释那净水湖和亭子、琴消失的原因。而在重现的时候,它会先附身在死去之人的一个随身物件之中。让余量进入物件内,唤醒它的功能,之后复活死去之人。这可以说明,在你听到琴声的时候,正是死去之人复活之时,这样的几率太小了,竟然被你遇到,也回报了你常年漂泊的羁旅之苦。”

“那么,老先生可知道,为什么远处可以看到他们,近处却无法看到他们,只能听到琴音,不能听清他们的讲话?”

“这很好解释,死者的身上依附着的是存生,存生有隐藏自己的力量,你看不见它们,它们只是隐藏起来了而已,包括琴也一样。之所以听不见他们说什么,是因为死去以后的人,千年之后复活,他们或许已经失去说话的能力了,恐怕想说也说不出一个字了,只能说着哑语吧。琴本来就是死的东西,它的声音自然可以听到。”

蛊点头称是。

自此,困扰蛊的谜团解开了。