至于兖州更惨。

上下加在一起只剩下十六万户，其中还有近六万户集中在昌邑附近。

平均下来，一个郡还达不到两万户。

九月！

随着秋收的开始，大旱以及战争带来的影响，彻底消失。

百姓稳了下心来。

高诚也移驾洛阳，等待秋收完成后，再回归长安。

因为后面还有编军、更田等等一系列国朝基础国策要铺展下去。

......

明武十九年年初。

高诚回到长安不久后，中枢府就正式任命糜竺为徐州布政使，总揽一州政务。

兖州、豫州的编军、更田几无阻拦，稍微有点实力的汝颖士族，现在根本不敢蹦跶。只要不抄家灭族，要啥给啥。

唯独徐州和青州。

而徐州豪强在糜竺的一番劝谏下，放弃了私兵部曲、佃户以及吞并的大量更田。

换来的自然是政治与科举上优待。

反倒是青州，有些愈演愈烈的苗头。

不过，针对于此，高诚并没有放在心上。

中原现在有徐荣坐镇，帐下十余万刚刚经历了灭齐之战的骁锐，足以镇压青州可能发生的暴乱。

然而，当时间来到三月份的时候。

青州的锅子炸了！

青州豪强不满国朝更田政策，以黄巾之名，再度拉开了一场农民起义。

高诚收到消息时，人都气傻了！

自己想到了青州豪强可能会发生暴乱，可万万没想到这些人居然打着黄巾的旗号。

疯了吧！

张角的坟头草都长几茬了，闹呢！

没几天，黄巾洗白党张燕等人就上书请罪。

连带着汉中王张鲁，也匆忙上书，跟太平道彻底划清界限。

张燕自己不在乎，但张鲁的态度却不能不在乎。

高诚安抚了一番张鲁，表示道教至今分了很多派系，五斗米作为一心为民为国的向善之道，理当扛起国朝宗教管理的大旗。

张鲁也随即表示，自己年岁已长，又居国朝王号，不宜为道教之统。

高诚：爱卿诸子皆乃得道之士，可择一人领道统。

张鲁又推辞了两番，最终敲定其四子张盛，出任天师，总揽国朝道教诸务，不授职衔。

推脱了十余年的宗教管理，正式提上日程。

消息一出，天下大震！

有反对者，也有支持者。

反对者不算太多，毕竟自秦汉以来，道教就拿捏住了中国权贵延年益寿、得道成仙、长生不老的精神命脉。

只不过由于前有太平道造反，现在又有黄巾余孽复起，才引来些许反对者。

支持者就多了....

道教统一的好处太大了！

同样，对于高诚这位统治者而言，道教统一也是利大于弊。

最起码，历史上贼难解决的宗教叛乱，可以从性质上作出反击。

将其定义为邪教，自然就能吓的大多数百姓不敢接触。

随着道教统一协会的正式建立，中原军区的大军也进入青州地界。

得到主力支援的青州守备军，立马有了出城作战的胆气，配合沿大河东进的大军，逐一清剿各地黄巾乱党。

而上书没得到回应，亲自跑到长安请罪的张燕，在一番转折后也成为正一教的长老，道教协会的副会长。

至此，张盛这位道教天师顺利收编了活跃在河北、中原的太平道。

剩下的只有雄踞南方的灵宝道的葛玄一系了。

当然，那些小门小派也不能忽视。

他们的影响范围虽然不是非常广泛，但像甘始、郤俭等道教大拿，名气还是非常大的。

作为晚辈的张盛，自然也要争取这些大咖的支持。

六月。

青州黄巾之乱平定。

而后，长安官方对于此次暴动定义为豪强叛乱，布告天下。

紧接着，道教协会也作出声明。

时任协会副会长的张燕，亲赴青州查验，并无太平道教众参与此次豪强叛乱。当地豪强假借太平道之名，蛊惑百姓，煽动暴乱，实乃罪大恶极。同时，告天下道教教众，当以教化百姓，引其为善，不得心生邪念，以伤道统之名。

张燕的确去了青州，但是杀了不少人。

青州叛乱，既然敢打着太平道的名头，自然有其教众参与其中。

作为太平道曾经的渠帅，如今的掌门人，张燕自然有清理门户之责。

杀光了那些有辱门风的败类，自然也就没有教众参与叛乱了。

在道家协会发布此次声明后，立马执行了新的政策。

凡加入道教协会的门派，都需要进行登记造册。

身在颍川的郤俭也不得不走出山门，往长安跑了一趟。

谁都看得出来，得到了大周支持的正一教，正在登上天下第一道统的宝座。

身在中原的自己和弟子们，根本无力反抗。

不加入就可能被列为邪教，然后国朝就会出手。加入了，也得登记造册，省的出了啥事找不着正主。

一时间，南方不少的小门小派也都纷涌抵达长安。

唯独灵宝派，张盛派去的正一派长老始终没有与对方谈拢。

谈不拢的原因倒也不是因为灵宝派想要螳臂当车，灵宝派自上而下都没有产生抵抗的心理，反倒是希望加入道教协会，这样可以更好的进行道术上的交流。

主要原因反倒是在葛玄身上。

因为葛大爷不知道跑哪座山头上修仙呢！

属实找不着！

没有师命相授，郑隐也不敢私自决定。

迫于无奈，谈判的事就给拖了下来。

至于啥时候能谈成，就得看灵宝道的弟子们啥时候能找到葛大爷了。