袁熙是将人族文化当作核心，以人族为主体进行三族融合，巫族由于没有对经济和文化的发展，所以在融合当中最为被动。

巫族对袁熙的融合计划提出了极大的不满，认为袁熙这是在完全瓦解巫族的文化，他们拒绝这种不对等的融合。

灵遗族很多人对袁熙的这种计划也很不满，因为人族的文化和他们的文化有很大的差异。

不过灵遗族的事情直接被太宣压制下去了，灵遗族的大君主们的地位全都被他削除，全都变成了巫族贵族，强制性在灵遗族之中实行中央集权制，直接平息了下面的不满。

而巫族则不一样，巫族将自己的不满反应到了太阴那里，太阴看了袁熙的融合计划之后，直接拍板执行，连给巫族的解释都没有。

巫族这下有些不满了，希望太阴给个说法。

太阴不胜其烦直接说道“你要是能够拿出一个比这方案更好的，那本皇就用你的！没事不要来烦本皇。”

你想让太阴对你有耐心，那还真是见鬼了。

巫族的人立刻聚在一起，开始按照自己的思想制定计划。

他们三番五次的递交自己的计划，结果都被太阴直接驳回，后来太阴甚至看都不看直接当着他们的面撕毁骂道“你们这是什么？巫族是个什么样子自己心里没点比数吗？巫族现在还活在部落制之中，六十亿年前我和太阳就已经取消了部落制，开始使用分封制，你们倒好，都六十亿年了，你们还在用部落制，你们脑子是不是有问题？怎么你还想让灵族回到太族那个时代去吗？立刻给老子滚！”

巫族的人直接被骂了一个狗血淋头赶了出来，脸色都有些不好看。

人族现在实行的制度是中央集权制，将地方的权力上交给中央政权，由人族高层下分权力，对人族的实力和经济刺激很大，让人族的实力高度统一，所以文化和制度都是最强的，是当前最先进的制度。

而灵遗族沿用的还是分封制，就

像曾经的人族一样，拥有一定的经济和文化底蕴，处在第二阶段。

而灵遗族也不是单纯的和人族一样，人族完全是分封制，而灵遗族还有一个祭司团，他们的祭司团和巫族的祭司团相同，就是用来掌控和监察各位大君主的，同时祭司团还会将优秀的人才收入祭司团之中，最大限度的将权力和实力集中到了灵族高层，弱化了各大君主的权力和实力。

正因为灵族执行的这种制度，太宣才能轻易的收回大君主的权力，废除掉所有的大君主。

其实巫族和灵遗族的管理方式一样，各部落的祭司都是由巫族高层派去的，各部落的祭司都是部落的最强者，虽然不怎么管事，但却是各部落的实际掌控者。

巫族还停留在部落制之中，各部落之间的联系很微弱，完全就是一个落后的原始社会，所以巫族在三族融合之中只能垫底。

袁熙随后又制定了迁徙补偿计划，根据当地的物价和经济制定出来的补偿计划，能够让他们搬迁之后依旧生活得很好。

而人族迁徙到其他地方的人，还会有专人护送，农民还有上头专门配发开垦团，为他们开垦田地，让他们尽早稳定生活。

决定了计划，各族在太阴的压力下统一了意见，计划正式进入执行期。

第一步是宣传，在进行大迁徙之前，务必要进行全方位的宣传，让人们有心理准备，不至于太过抵抗。

第二步就是筛选和抽签，决定哪些人的去留。

第三步大迁徙，将三族的人进行迁徙，对拒不配合的人实施武力打压。

为了进行第三步，灵族总共调动了三亿大军，整个灵族都处于戒严状态当中，任何人胆敢闹事，都会当场被抓起来。

为了配合此次的大迁徙，灵族炼制了大量中短距离的空间门，可以快速的完成人员迁徙，减少迁徙者受到的磨难，更快的安定迁徙者。

异族一直在关注着灵族的局势，见到灵族忙于整顿内部，根本没有向他们出兵的意思，他们倒是大大的松了一口气。

这也让他们猜测，太阳是不是已经回来了，不然以太阴睚眦必报的性格，怎么会那么轻易的放过他们。

不过灵族现在正在发生的变化，让它们也有些担心，灵族一旦完成了完全统一，那么灵族将会变得无比的强大，将会主宰整个大陆的未来走势。

本以为太阴回来会和赵毅之间产生摩擦，双方的对立会让人族发生动、乱，从而衰弱灵族的实力。

但让他们没有想到的是，赵毅居然和平退位了，完全避免了和太阴的摩擦，这是他们万万没想到的。

灵族内部的迁徙行动进行了两年的时间，因为在初期进行了大量的准备，所以并没有出现什么乱子

，袁熙的规划恰当，让迁徙行动进行得很快，尽可能的减少了迁徙者受到的伤害。

迁徙行动结束之后，将会是漫长的安抚，这才是真正考验袁熙执政能力的时候，他将会解决各地的住房问题，解除三族之间的对立，解决互相之间存在的矛盾。

赵毅并没有闲着，他虽然将人皇之位交了出去，但他毕竟曾经还是一个人皇，只要坐上了人皇的位置一天，那么他就要为自己的人民负责。

于是赵毅、赵小卿、仲碧彤、赵昊、赵长亲和赵元龙，都从仙宫之中走了出来，开始在远人族境内巡回，切身实地考察当地人民互相之间的融合，并积极的协助当地的人解决问题。

虽然赵毅已经不再是人皇，但他的影响力却还在的，赵氏皇族的人走出来，引起了人族方面积极的反响。

赵毅还通知了思教和慈善家，让两大势力积极的促进三族融合，尽可能的帮助灵遗族和巫族的人完成定居。

慈善家在人族之中拥有大量的信徒，思教由于赵毅的关系，也有大量的信徒，两大教派联手，让他们的理念让更多的人知晓，同时也安定了人族境内的人民。

慈善家和思教的人，都是接受的最正规的教化，思教包容与谦逊，胸怀宽广光明磊落，得到了灵遗族和巫族的信任。

慈善家则是奉献和付出，讲究物质上的舍，从而获得精神上的得，在今生积德，进入轮回之道后，可以在来世获得更好的出生。

在人族的巫族和灵遗族感受到了人族的文化魅力，对人族的文化和经济都非常的震撼。

人族当地的官员对他们一视同仁，非常用心的解决他们的实际问题，而左邻右舍尽可能的帮助他们，贴心的关怀他们，让他们很快就在当地安定了下来。

赵氏皇族的人在人族境内的巡回，让地方官员更加贴心的为百姓服务，同时也让底层的人民看到了人族与其他两族不同的地方，这增加了他们的归属感。

人族地区最先稳定下来，排斥是最小的地区，不管是灵遗族还是巫族，在进入人族之后，迅速安定，慢慢接受了现在的生活。

而人族和巫族进入灵遗族地区之后，三族之间的矛盾就一直不停，巫族迁徙过去的都是权贵阶层，他们只愿意和灵遗族的权贵阶层交往，不愿意和灵遗族的底层进行交流。

而人族迁徙过去的工匠、农人和商人，在灵遗族倒是过得风生水起，正所谓有一技在手，天下随意走。

灵族底层的人对上层的人一直都存在这矛盾，这是阶级矛盾，是没有办法改变的，而有巫族和人族的人加入之后，人族由于过去的都是技能型人才，他们和上层的阶级矛盾并没有多大，但灵遗族却会对他们产生嫉

妒心里，从而和他们做对。

至于灵遗族对待巫族的人，是一样的仇视，这些巫族的权贵，虽然被削去了权利，但依旧有很多的财产，他们依旧还是看不起底下的人。

相反，灵遗族和人族的人进入巫族之后，遇到的阻力反而最小，社会相较于灵遗族要稳定很多，可能是因为巫族的文化和经济都很落后的原因，再加上贵族阶层都离开了，而灵遗族和人族迁徙过来的都是底层百姓，所以相处还算是很融洽。

面对灵遗族现在出现的情况，当太阴问及袁熙该如何处理之时，袁熙非常明确的回答了他。

“想要彻底化解阶级矛盾，那是不可能的，但是我们可以暂时的缓解阶级矛盾，让阶级矛盾淡化，一个种族内部的阶级矛盾越来越大，就说明这个种族正游走在崩溃的边缘，随时都会出现下层阶级与上层阶级之间的斗争，这是亡族之兆，如何处理种族内部的阶级矛盾，就代表一个种族能走多远。”

太阴“那我们应该如何去淡化阶级矛盾呢？”

袁熙“加强教育，教育是一把双刃剑，你赋予了他文化思想的武装，就给了他向你发起挑战的实力和思想，而教育也是一个安民良方，可以在很大程度上缓解阶级之间的冲突。”

袁熙“教育可以赋予人思想上的武装，从头到脚的武装一个人的思维，让他能够从更多的方面去思考自己所面临的问题，站在别人的角度上去思考，从而化解内心的怨气。”

袁熙“自人皇在人族推广教育开始，就结束了人族长达六十亿年的愚民政策，从而让人族走向了复兴和强大，经过我的研究，教育是一把双刃剑，教育做得好不好，将会直接影响到种族的未来走向。”

太阴“那么你认为怎么去衡量教育做得好不好？”

袁熙“教育做得好不好，就看人们思考问题的方向，思考问题的方式，对生活的满意程度，如果教育做得好，那么人们生活愉快，满足于自己的生活，自然社会就会安定，种族自然就强大。”

袁熙“而教育做得不好，那么人们思考的问题就很极端，没有自己的思维，在思想上从大流，容易被人蛊惑，社会矛盾激化，上下阶层矛盾明显，这就是亡种灭族之兆。”

太阴“那么你认为的教育，应该是什么教育呢？”

袁熙“教育的侧重点不是知识层面的教育，前一段时间，人族的教育事业一直都停留在知识层面，这是一种外在的培养，是一种技能的培养，后来臣发现了其中的弊端，这就相当于是一栋美丽的房子，拥有美丽的外表和非凡的设计，但是当你推开门之后，你却发现它的内部很空虚，没有支撑房屋的梁柱，这种房子被风轻轻一刮就会刮倒

，甚至被风裹挟着走，从而形成更大的破坏力。”

袁熙“知识是一个宝库，人想要的任何东西都在那里面，教导知识就是给努力的人拼搏向上的机会，而给懈怠的人偷奸耍滑的办法。前者促进种族的发展，改变种族的发展风气，后者影响种族的发展，同样会改变种族的发展风气。”

袁熙“后来臣对教育制度进行了改革，虽然改革在短时间之内看不出什么，但在长久的发展上却非常有利。臣的改革就是赋予教育这个房屋梁柱和地基！给予百姓正确使用知识的法门。”

“哦。”太阴兴致缺缺的眯着眼睛，仿佛要睡着了一般。

袁熙“人最重要的是什么，并不是知识，知识可以决定你前进方向的重要理论和技能，但真正决定你能够走多远的，能不能继续走下去的，往往不是知识，而是思想！”

袁熙“思想，就是人们我等修行之道，而道的最终奥义就是思想。”

太阴点点头道“你说得没错，道就是思想，本皇和太阳之所以能够发现道，就是因为自身拥有一个思想，强盛太族改变命运。正因为这种思想，我们才获得了和道共鸣的机会，最终发现了道的存在，借助道的力量强大自身，带着一个小小的太族部落走向了强大。”

袁熙“所以教育并不是教育人知识，说句不好听的，这些枯燥乏味的知识，几乎是没人愿意主动的去学习的。”

袁熙“文化的意思并不仅仅代表着知识，还有一个人的素养和思想，而真正决定一人是否有文化的，是素养和思想。知识是海洋，赋予一个人武装，而思想和素养决定一个人前进的方向，如何去运用这武装，光有前者而无后者，统治者必将深受人民知识武装之乱。”

袁熙“我们应当从源头上，开始树立百姓正确的道德观，将教育的方式侧重在思想启迪上。”

太阴“本皇从来没有想过这些事情，也没有心情去想这些事情，你说了这么多，本皇都没有几句是听懂了，反正你说的都很对，都很厉害，去执行吧，不用向我汇报。”

袁熙“灵皇，臣欲将人族的教育模式推广到全灵族。”

太阴“你去做就行了，这些不用跟我说。”

得到了太阴的允诺，袁熙开始斥巨资在巫族、灵遗族境内大肆建造学府，同时从人族挑选优秀的教学人员进入两族，从基层对两族进行教育和教化，教导他们如何正确的树立思想，从而衍生正确的三观。

巫族和灵遗族的高层认为袁熙这是在对他们进行文化入侵，以求达到同化的目的，抹杀他们的文化。

太阴听得不耐烦了，灵族需要完成统一，那么就要从文化、经济、政治全方位的统一，这些人还在他面前扯

文化入侵，他真是有火不打一处来，直接一巴掌拍死了最激动的那一群人。

“如果你们觉得自己的文化很厉害，本皇支持你们在人族建立学府，你们给我较量一下，谁的文化更加强大，谁的文化更具包容性。本皇告诉你们，仅限人族领地！”

灵遗族和巫族那些人又开始在人族境内磨刀霍霍，建立学府开始争夺文化主导，看看谁的文化更加强势。

可以预见的，人族经过两次思想革命之后，文化繁荣已经达到顶峰，与两族那些落后的思想形成了鲜明的对比，灵遗族和巫族的文化没过多久就败下阵来。

自此之后，人族的文化被灵族定为主体文化，整个灵族都使用人族文化！

实现了文化的统一，灵族的融合就快了很多，三族之间的隔阂在人族文化的熏陶下，真正实现了融合。

真正想要灭亡一个种族，第一件事就是让他们的文化不自信，对自身文化产生怀疑，然后趁机宣扬自身的文化，让对方放弃自身文化，如此一个种族就彻底灭亡。

灵族需要完成统一，那就需要彻底碾碎另外两个种族的文化，将它们的糟糠去除，精华融入一个文化当中，这样才能真正融合，如果一个种族保留多种文化，那只是在给自己添堵罢了。

让很多人一直费解的是，释原这段时间一直没有出现，他们一直在等着释原出现，希望释原出来阻止太阴的霸道，但释原就是死活不出现，让他们失望至极。

本章完