钟乔伊踏进罗马城，活动课也进入了最后半小时的回归倒计时。她顺利回归了。

现在，苏星繁还在副本中，乔伊便不慌不忙地读起缔造者副本的附加资料来。

罗马注重公共生活，罗马的执政者们就热衷建造公共建筑。为了留下最有价值和荣誉感的公共建筑，执政者们往往也会将自己的喜好注入其中。执政者们的喜好通常又与他们所经历的罗马史息息相关，而他们所经历的罗马史，往往就是罗马最重大的历史。

一句话就是，罗马的公共建筑通常与罗马的大历史有关。

比如，庞培剧院。

钟乔伊发现，原来当年庞培东征叙利亚，他在那里看到了亚历山大时代修建的希腊大剧院。大剧院深深地震撼了他，于是他回到罗马之后，想方设法地修了庞培剧院。

钟乔伊还发现恺撒也和庞培一样。

就在这个世纪（公元前1世纪）的中期，大约在公元前53年与公元前50年之间，罗马发生了内乱，内乱之后，受到元老院拥护的庞培与恺撒反目了。两人打了起来。最后，恺撒获得了胜利。庞培逃到埃及，但埃及人没有庇护他，反而确下庞培的人头献给恺撒。恺撒在埃及认识了埃及艳后，顺便参观了亚历山大时代修建的希腊化城市亚历山大城。

他也被这座建自亚历山大时代的城市震撼了。

亚历山大灯塔至今仍被称为世界七大奇迹之一。亚历山大城的公共图书馆是当时世界上最大的图书馆。亚历山大大帝是所有希腊军人和罗马军人心目中的偶像。

亚历山大城所在的埃及不过是罗马的一个行省。

恺撒可能不太甘心行省比本土更神圣，更充满艺术感与文化气息，他一回去就开始了改造本土罗马的大工作，下令建造了一系列公共建筑：

战神庙——钟乔伊觉得他想建得比埃及的金字塔和狮身人面像还宏伟。

大剧院——钟乔伊标出了重点，是大到“广阔”的“非常大（直译）剧院”。不知道阿格里帕大浴场的“大”是不是也受到了他的影响。

希腊与拉丁公共图书馆——他应该也想把它建得可以媲美亚历山大的图书馆吧。

他还想修一条横跨亚平宁山区的高速公路、一条位于希腊科林斯的运河。

但是，在他被剌杀的时候，他只搞完了恺撒广场——钟乔伊特别把它标注到：勉强搞完，是他的继任者奥古斯都完成了最后的工程收尾。

好吧。现在钟乔伊非常理解奥古斯都和阿格里帕的建筑喜好了。他们恐怕不止想超越伟大的恺撒，还要超越伟大的亚历山大大帝和他身后的希腊文化。

偶像的力量太强悍了。

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同样在这个世纪的中期，大约也在公元前53年到公元前50年之间，成实迎来了他的副本中的最后一个任务——分立大小昆弥（乌孙王）。

十年前，匈奴公主的儿子泥靡做了乌孙王，但几乎与此同时，汉朝也设立了西域都护府，都护西域诸国。乌孙的地位又微妙起来了。

泥靡是个狂暴的人。仗着乌孙是大国，泥靡动不动就四处讨伐周边的小国。他还喜欢打骂手下人。人们称他为“狂王”，早就对他大失所望了。

就在公元前53年，泥靡的儿子发兵围困了解忧公主与常惠所在的赤谷城。

赤谷城是乌孙的国都，乌孙在这里为和亲的汉公主修建了宫殿。成实登上城墙，见到了此时的解忧公主。