等到刘彻文治武功一成，就该再次对货币下刀了，然后五铢钱正式进入历史舞台。

见孙子愣着不说话，李尚轻笑一声，“怎么？听不懂？”

李敢嘿嘿一笑，就此顺坡下驴，“是啊，这些钱币流通的事周折太多了，上接几十年下串几十年的，我还小，那搞地明白这个。”

“唔……是不是爷爷说点什么各地的奇闻异谈你才听地明白？”

能听故事自然是很乐意听的，李敢前世在孤儿院待了十一二年，最大的乐趣便是听保安包大爷讲聊斋，还经常拉着年轻女院长给自已讲西游记。

放下手上的马尾巴毛，李敢咧嘴笑着，“讲吧！我爱听！”

“我给你讲个盘瓠传说吧！”

“嗯！”

老爷子润了润喉咙，开口道：“传说远古高辛帝时，“时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”。

因戎吴将军作乱，高辛答应谁能斩下吴将军之首级，就能封邑赏金，把公主嫁给他。

盘瓠咬下吴将军首级而归。后“帝不得已，乃以女配盘瓠”，盘瓠死后，“其后滋蔓，号曰蛮夷”……

等到老爷子讲完半晌，李敢才从回味中醒来。

“蛮夷真是盘瓠的子孙？”

“今天粱州、汉中郡、巴郡、蜀郡、武陵郡、长沙郡、庐江郡的蛮夷，都是这样。

他们把米饭和鱼肉混在一起，敲着木槽叫喊着，用这样的方式来祭祀盘瓠，这种风俗一直流传到今天。

所以现在的人还说：“露着大腿，系着短裙，是盘瓠的子孙。”

神话传说一般都有原型，毕竟物质决定意识，只不过后来夸大了而己，李敢想到这儿疑问道：“历史上可有盘瓠其人？”

老爷子呆滞片刻，“你等会爷爷，爷爷去查一查古籍。”

说完匆匆离去。

小半个时辰之后，老爷子才带着一捆竹简满面笑容地回来了。

看这样子应该是查到了，李敢抿嘴乐道：“可有线索？”

“查到了，盘瓠原是春秋时代一位历史人物，在公元前744年的楚与卢戎战争中，盘瓠杀敌立功、受封以及与公主结婚，此为历史的真实记载。

而盘瓠传说之所以能演变为神话，也正是图腾标志使然。”

“图腾？何族之人图腾？”

老爷子指着竹简，“是畲族、瑶族、苗族等先民的图腾崇拜，有共同的“氏族标记”。

他们把“盘瓠”视为始祖和至高无上的尊神，确立了畲族-瑶族-苗族的紧密联系。”

瑶族与苗族李敢知道，但畲族的话他从未听过，于是他反问道：“畲族？”

老爷子翻着竹简，耐心解释，“畲族有自己的语言，系苗瑶语族。没有自己的文字，通用汉文。

畲族住房多为茅草房和木结构瓦房，一般都有厅堂和左右厢房。

畲族妇女多穿大襟小袖衫，衣领袖口和右襟多镶花边。

其中畲族妇女的“凤凰装”别具风格，在衣裳、围裙上刺绣各种彩色花边，多是大红、桃红夹着黄色的花纹。

镶绣的金丝银线象征着凤凰颈、腰和美丽的羽毛，金色腰带象征着凤凰尾巴，周身叮当作响的银器象征着凤凰的鸣叫。”