讨说法的回声在使团营地内回响，可根本没有人敢于出来答话。

闵廷爀也只能陪着笑脸在那里站着，你让他给什么说法呢？根本给不了。

人已经被打了，一句抱怨的话被这样毒打一顿，按理说绝对够了。可谁叫对面是黄带子，说不解气就是不解气，没得办法。

总不能闵廷爀提出来把这人杀了，给这位黄带子出气吧。他要是敢这么做，回国以后他政治生命立刻结束。

因为自英宗在位时，采取荡平政治，将朝廷中的亲清派几乎全部打倒，换上了反清派和中立派。这本没有什么，很正常的政治斗争。

但由于此刻满清已经统治中国一百余年，满清和中国已经打上了等号。李朝的社会风气也就渐渐的从反清转换为反中，原本的李朝带孝子也是从这一时期开始，逐渐走向了反中的道路。

这也是洪大守刚穿越那一会儿在旅所遇到的儒生，却有截然不同的反应的原因。部分人虽然心系中华，但他心系的是有再造之恩的大明。部分人则已经完全的认为中国已经是蛮夷腥膻之地，产生排斥和嘲讽的心态。

再往后经过一百年左右的发酵，到二十世纪，相当部分的李朝人已经完全失去了对中华的向往和崇拜，转而站到了他的对立面。

如果闵廷爀此事处理不力，回国之后在朝廷上必然要受到诘难。只要表现出跪舔满清的举措，那就是政治生命的终点。

可笑的是，去朝拜满清皇帝一样是跪舔，可跪舔居然还分三六九等。显然“虏虽丑，但制我有余！”的观念深入人心。满清的黄台吉就是爸爸，我跪爸爸那不叫跪舔。但你和一个黄带子妥协，那就是跪舔！

进退两难的闵廷爀能想到的办法就是赔钱！赔到这位黄带子满意为止！

可赔款两个字，哪是那么好开口说出来的。终究还是要脸皮的，不能够这样低三下四。

洪大守看出了闵廷爀的意思，知道他不好意思开口，于是难为的上前一步。

“下国小人，冲撞了老爷，请老爷大人不记小人过，把他当个屁一样放了。至于惊吓到老爷的鸟儿，自当赔补一二。”

洪大守拱手弯腰到底，姿态放到最低，完全不敢有一点的怨气。

“呸，我们主子看的上你们两个银子！”那黄带子还没开口，他的奴才却先开口了。

看奴才回答的很完美，那黄带子接过递来的旱烟，砸吧砸吧嘴，嘬了一口，慢悠悠的吸了出来，还吐了个烟圈。

是啊！人家黄带子要个屁的钱！

普通八旗到了乾隆年间，基本也就只能维持平民的生活了。由于人丁的增加，但旗兵的兵额就那么多，能吃饷的人恒定。

铁杆庄稼自然是真的，该给的银子和米也肯定是真的，甚至逢年过节，满清皇帝还会大赏八旗，钱米若干。

但终究日子过的不如刚进关那会儿，再过十几年到嘉庆末年，连吉林省的八旗都逃亡了三分之二。朝廷发不出饷来了，哪怕你是参领佐领，也就是所谓的牛录额真、甲喇额真，也一样拿不着全饷，穷得很。

可黄带子就不同了，再次身上也会有个爵，没爵的也能去考封一个爵。除了实在没用的，那才白身一个，闲散宗室。

人家拿的可是皇饷，而非军饷了。就象这次发配来守陵的七十个黄带子，最次的也是奉恩将军，而且不会往下降了，只要有儿子，这个爵这个钱就少不了。

要知道挪用皇饷那都是庚子以后的事了，东三省总督赵尔巽挪用皇饷兴办学校，被人当街痛骂，可他也不敢咋样。