李季兰身穿陈十一郎的白色团领袍，朴素低调，身没有多余装饰品，脚更是只穿了一双破旧的男式布鞋，与此前场的“妖艳贱货”们全然不同。

只是衣两侧有尖角，“敝屣”（破鞋）旁边有两条垂饰飘带。

虽然不伦不类的，但起码飘带看起来……

还蛮飘逸的……

《礼记·内则》说：“男女不通衣裳。”

自古以来，礼法就不容忍男女服装混搭。

但在唐代，这却是一种较为普遍的社会现象，没啥稀奇的。

别的●app下载地址xbzs●时期要说“女扮男装”，都是要引出“梁祝”那样欢喜冤家的爱情故事。

唯独在此时玄宗朝十分普遍，女着男装是一种行下效的通例。女子甚至可以自由搭配，将男装变成其展示女性魅力的华服。你的发髻、花袴、线鞋等女性特征都可以保留。

只是“赤练仙子”今天显然是想将男人装扮到底了。

无论如何，季兰姐姐底子好，便是不施粉黛，却愈发能显露其清新脱俗的美丽。

等众人认出来后，纷纷猜测她这样做的目的。

只见“李莫愁”一反其名字中蕴含的“没有忧愁”的意思，双眉紧蹙，满腹愁肠的样子，坐在琴前，喃喃自语：

“袁孝尼尝请学此‘散’，吾靳固不与！”

台下众人一头雾水——

这句话说的是：前袁孝尼曾跟我学习这“散”，我每每吝惜而固守不教授他。

说的是什么跟什么？

什么“散”你不教人家？

五石散吗？

你们要开欢乐大会？

还有这“袁孝尼”是何方神圣？

他与“赤练仙子李莫愁”有旧情吗？

（与李莫愁有旧情的难道不是陆展元吗？）

众说纷纭的时候，有人指出袁孝尼是魏晋时期官员袁准，他与竹林七贤阮籍等人关系很好。

这句话是史书的原句，出自《嵇康传》。

众人恍然大悟！

嵇康！

原来李季兰是在假扮嵇康！

也终于明白了她这一身着装是怎么回事——模仿魏晋时士人的装扮而已。

李季兰和陈成当然无法找到几百年前的古装来作秀，可是那时候的服装有个特点，便是“华袿飞髾”、衣带飘飘，从东晋顾恺之的传世作品《洛神赋图》中就可以看出。

李季兰只不过用几条布带（甚至还是昨天众人赠予的“缠头”），缀在小陈的衣服，没花一分钱就把魏晋风度的服装捣鼓出来了。

堪称廉价cosplay，效果却相当不错。

毕竟嵇康那个时候已经下狱，也不可能穿多好的衣服，脚的破鞋很是应景（这也是小陈跋涉数百里山路的“爱鞋”）。

既然是嵇康，那此“散”还能是什么“散”！

无非是——

果然，李季兰长长一声喟叹：

“《广陵散》于今绝矣！”

《广陵散》从今以后就要失传啦！

她那悲怆、凄凉的语调，让在场的人无不悚然一惊，心有戚戚。

没有人打岔、发声，台下众人仿佛置身于五百年前的洛阳刑场。