不仅丐帮的武功没有特色，对于帮众的管理和准入条件来说，更是不讲究，丐帮的弟子来自五湖四海，鱼龙混杂，武功路数各不相同，出身经历甚至都不知道，也没有明确的入教标准只要是武林中的乞丐就可以。在乔峰任帮主时，丐帮几位长老的过往经历居然斗是秘密当年杨过给脸上摸点泥，就能冒充丐帮弟子，而无人能够知道他是冒充的。

那就造成实际上的管理困难，就给奸细啊、叛徒之类，留下很大的可乘之机。所以我们可以看到，丐帮的奸细也就特别多。连一个毫不相干的人捡到打狗棒，也会被人当作帮主，前有杨康，后有那砍柴的骗子。

更何况丐帮没有一个统一的思想理论，在国家衰落的时候，大家还可以用民族矛盾、爱国主义来团结大家，抗金抗辽抗蒙古，丐帮就显得团结一致，力量很大。但是一旦这个目标没了，丐帮立马内斗、乱成散沙。

可是丐帮的历史上也曾经历过教主出走或教主突然死亡等事件，却总能保持凝聚力，最终东山再起。那么丐帮的继承制度必然有其独特之处。

丐帮最基本的继承人制度与明教一样，都是指定制，既由上一任首领直接指定下一任首领。指定制是最适合江湖帮派的继承制度。在指定继承人这件事上，丐帮帮主的权力极大，其他人地位再高也无权置喙。

当年洪七公传黄蓉打狗棒法，让她拿着打狗棒去丐帮就任帮主一职。面对黄蓉这么一位年纪轻轻又在帮内毫无根基的空降帮主，丐帮长老们几乎立刻接受了她的权威，不敢有任何意见。

而且丐帮帮主一旦继位，帮众就几乎不可能以合法手段将其推翻，这说明帮主的权力极大。因此丐帮中根本没有废除现任帮主的法定程序，一旦由帮主指定了继任者，便不会被他人所左右了。

丐帮同时又采取了一种变相的顺位继承制。武林中尽人皆知打狗棒法是丐帮的至高武学，历来只有帮主能学。因此一旦帮主将打狗棒法传给谁，就意味着谁是下一任帮主的人选。哪怕现任帮主不幸突然离世，会打狗棒法的人只要当众使出来，也可以立即继任帮主。

但是，仅仅这样仍不是万全之策，因为帮主有可能在没来及传授打狗棒法时便突遭意外，遇到这样的状况，丐帮长老们会立刻采取推举制，共同决定丐帮的新帮主。

丐帮多年以来所沿用的继承制度的基础是指定制，配合着变相的顺位制，并以特定状况下的推举制作为补偿，保证了不论发生任何情况，都可以顺利地决定下一任帮主的人选。丐帮因此得以稳定地流传下来，避免发生内讧。

丐帮能够一直延续下来，还有一个很重要的原因，那就是帮主在所有的乞丐中是神一样的存在，而且官府全力支持帮主。

帮主其实就是乞丐头，乞丐头定下来的规矩在帮内就是铁律。他吩咐下来的话，就是金口玉言。谁要是不听，按“帮规家法”处置起来简直比“国法”还要严酷三分。乞丐们犯了“事儿”，丐头居然也同官府一样坐堂问案轻则掌嘴打屁股，重则三刀六个洞。这三刀六洞可是非常有讲究的，那就是给你一把七寸钢刀，让你自己在身上随便哪儿戳三刀，但是每刀必须戳穿更重的还可以割鼻、剟眼、砍手、剁脚直到淹死、吊死、乱石砸死、乱棍打死。

这种“帮规家法”看似非常严酷，却是受到“王法”保护的。受了刑的人，即便有那胆子告到县衙门去，县太爷一听是小乞丐状告乞丐头，这就叫做“以下犯上”，向例是轻则轰下堂去了事，重则打四十大板再枷号三天。至于被处死的乞丐，自从入了丐帮，丁税钱粮全免，连个户籍都没有，乡官、地保才不愿多管这些并无油水可捞的闲事呢！