返回第一百二十九章 我曾引气入虚无(1 / 2)天雀荡魔志首页

第一百二十九章

一颗碧绿如洗的珠子出现在许小仙手心。

珠子润如翡翠,晶莹剔透,却不规则。

菩提眼。

佛眼菩提。

圆寂小和尚的这枚菩提眼,传闻,是西牛贺洲,圆灯寺,一位苦行僧坐化后留下的右眼珠。

菩提眼。

被称为穿越空间的佛陀之眼。

《须弥经》说:佛眼无主体与客体,那是绝对待,没有相对概念。

佛眼是无限的无限,那是绝对空间,没有空间概念。

佛眼有着瞬息性和一发即到性,那是绝对时间,没有时间概念。

佛眼没有总体性和无不涵摄性,那是无空无,没有空无所有的概念。

许小仙握着这枚菩提眼,立刻进入一种虚无的境界中,仿佛只要他催动这枚菩提眼,他便能刹那间超脱空间和距离的限制,想去哪里便能去哪里。

天涯海角也行!

……

许小仙就这样握着这枚菩提眼。

逐渐陷入虚无。

闭眼,如同木雕般矗立着。

时间缓缓流逝。

不知过了多久。

兴许仅仅只是一瞬间。

七彩火翼鸟,发出一道尖锐的凤鸣。

梦碎。

抱朴山年轻修士如梦初醒,

蓦然睁眼。

一道虚虚实实,却容不得丝毫质疑的声音在他耳边响起:“人法地,地法天,天法道,道法自然。道常无为,而无不为。

道家修行重在修心,修心重在无为。

道家无为可以理解为无所为,还可以理解为无所不为!

道家的思想就是不管一切,只为打坐炼气。

佛家却不同,他们是修来世,讲究脱离苦海,超脱自身皮囊,超脱三千大世界!

而道家修今生,讲究炼气,炼神,白日飞升肉身成圣!

佛家的无相是指所有的东西都是虚幻的,只为超脱,飞升西方极乐世界!

娃娃儿,道家修无为,佛门参无相。

所以无为和无相是不一样的,虽然都是差不多,但还是不一样!

你若能参悟片刻道家无为之境,忘却佛家菩提之意,便能走入道家无为之相。

那时,本座再与你携手破阵。”

许小仙捏紧手中的菩提眼,轻声道:

佛家‘菩提’的意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。

涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。

佛门菩提之意是想着来世,又或者死后的涅槃重生。

道家却是只修今生,愿与天地同寿,不朽于天地。

小子这样理解,朱雀星君以为如何?”

七彩火翼鸟,回应道:“正是此理。道家无为,修今生,今生不灭,哪有来世!”

许小仙轻声道:“敢问星君,小子该如何去忘却对来世的奢念,只修今生?”

七彩火翼鸟,身形摇曳,化作一道人形,七彩光芒缠绕,看不清楚面容,却依稀能看出是个女人的模样。

朱雀星君的模样!