大慈寺，始建于魏、晋，极盛于唐、宋，历史悠久、文化深厚、规模宏大、高僧辈出，世传为“震旦第一丛林”。

是印度僧人宝掌东游入蜀礼普贤时所建，已有一千三百多年历史。

唐三藏法师玄奘曾在此学习、受戒、坐禅、讲经，后来泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西取经之壮举。

唐宝十五年，安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。并钦点云游至蜀的新罗国三太子无相禅师，将大慈寺改建为规模宏大的皇家寺院。

唐贞元十七年，韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋完美，成为唐代颇具声望的讲经胜地。曾有高僧知玄讲经于普贤阁下，听众每日达万余人。

唐会昌五年，武宗灭佛，大慈寺因有唐玄宗题额，故“不在除毁之帘，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模最大的佛寺。

由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多着名画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛。仅在大慈寺中，就有壁画千余堵，留下作品的全国知名画师多达六七十人。

苏轼与其弟苏辙游大慈寺时，对唐代佛画大师卢楞伽的作品倍加赞赏，称大慈寺壁画“精妙冠世”。

大慈寺附近自古商业繁荣，寺前形成灯盛花盛蚕盛药盛麻盛七宝市等。解玉溪两岸还形成夜剩登大慈寺前云锦楼观锦江夜市是成都百姓的一大乐事。

魔王张献忠在屠杀悬空和尚和一众僧饶时候发现了这里，也喜欢上了这里。

寺院很大，方便关人杀人。

数万乡绅被集中关在几个大殿，刘见宽单独关在一间禅房，均有重兵把守。

张献忠知道杨展师兄弟都会遁术，给见宽戴了脚镣手铐，还将门窗都钉死了。

见宽被关的这间禅房，正是悬空和尚生前的静室，面积较大，布置得也很好，满壁都是名人字画，东边是窗户，南边是门。

西墙上挂着米襄阳烟雨图的横幅，北墙上挂的是方孝孺白石青松的中堂，旁边配着一副对联，“青鸳几世开兰若，白鹤时来访子孙。”落款是一个蜀中的名士张易。禅床当中，挂了一个中堂，画的是八仙过海。

见宽坐在床上，苦苦思索，青羊宫地宫的钥匙是混元祖师手中的乾坤圈，这大慈寺地宫的机关又在哪里呢？他们自来在青羊宫出入随便，所以熟悉青羊宫的机关，对大慈寺却比较陌生。

回头看见那中堂下面横着一个磬锤，随手取来把玩。一个不留心，把那八仙过海中堂扯了下来。

后面墙上现出一个悬挂着的磬。见宽心中一震，用磬锤击了那磬一下，只听当的一声，清脆悦耳，接着是一阵轧轧之声。

还没等他反应过来，禅床凭空落了下去，连人带床进入了一个黑暗世界。

四周除了黑暗还是黑暗，头顶的洞，在他落下的瞬间就封闭了。

见宽大急，这满寺的和尚早已被屠杀殆尽，根本不可能有人来救自己，时间长了，只有饿死渴死。

大西军若发现他不在，定会以为他逃了，张献忠必然迁怒那些乡绅。

平白无故死了，还救不了百姓，真是冤枉！

他从禅床上下来，拖着沉重的脚镣，一点点向前挪。虽然戴着手铐，也四面八方摸索。

后来，他明白自己进入了一条狭窄的甬道，心中暗喜，哗啦哗啦，一鼓作气往前面趟。

不知过了多久，也不知走了多少路，他累得精疲力竭，靠在甬道壁上睡了过去。

杨展带了三个老和尚，星夜赶往大慈寺。蜀王已经得报，特在岷江边来等候。

互相见了礼，大家合计一下，分头行动。杨展还是和妙峰、涤尘、贯之继续赶路。