尼克过去总是很在意自己被抹除的记忆，但是当他从当事人口中得知了事件的来龙去脉后，却又愕然发现，自己一直以来的惶恐，实际上完全就不是什么大事他之所以被“遗弃”，背后并没有什么谋，仅仅是一次教人哭笑不得的“兄弟相残”。

与迪玛现在所面临的处境相比，尼克觉得，一个被过去所困扰的人，总好过一名被未来蒙蔽了视线的梦想家。

“你没死机吧？”

“我的兄弟，我抱歉，你所描述的联邦，与我记忆中的废土世界，实在相差甚远。以我离开前所记录到的数据，推算开来，这点时间根本无法让联邦废土达成脱胎换骨的变化。你真的对我说了实话吗？”

“迪玛，你知道曾经繁荣的人类文明，走向破灭的时间，花了多久吗？”

尼克伸出了一根手指，说道：“只有一天或者说，仅仅只用了一个小时从第一颗核弹升空后，短短一个小时内，恐惧带来的连锁反应，导致了当时世界上百分之六十以上的核弹储备被倾泻一空。在这之前，尽管所有人都知道核弹的恐怖，但也确信，大国之间彼此存在的核威慑，可以让人类在这根颤悠悠的钢丝绳上永远走下去。”

“你想要说明什么？”

“论知识的储备量，我拍马也赶不上你，这点自知之明我有但是要说对人类的了解，迪玛，你未必比得上继承了一名伟大警探灵魂的我，何况这个灵魂来自于你从未了解过的旧世界。你认为，废土大地的复兴，需要一个漫长的过程，但你并没有想过，实际上复兴的基石一直都在，只是人类选择地无视了它而现在，我在康科德的义勇兵上，看到了曾经文明的影子。”

“你是想说秩序吗？”

“不，没有那么简单。”尼克摇了摇头，否定了迪玛的这个回答，“秩序固然重要，但是一味追求形式上的秩序，只会形成压抑的bazheng，这就本末倒置了。”

“我不了解这些，我的兄弟。”迪玛某种意义上还是一个非常“诚实”的合成人，既然涉及到了他陌生的领域，那么迪玛就不会不懂装懂，“你能解答我的疑惑吗？”

“迪玛，我先问你一个问题你认为一个人类，抛开所有的政治立场，你认为他会打心眼里拥护秩序吗？”

“不会。”

回答这个问题的时候，迪玛没有半点的犹豫，因为在他的经历和认知中，人类或者说，废土上的这些居民，一向是自由散漫的很。秩序，也就意味着必须承担一定的“责任”和“义务”在迪玛看来，即使这么做可以享受相应的权利，也足以让大多数人望而却步。

“尽管大家都知道，权利和义务是对等的，有付出才有收获，但如果有机会去选择，大多数人所期望的，是不用付出也能有所收获的可能，并且向来不会停止摸索通向这种可能的方法。不劳而获的存在，就是与秩序作对，偏偏这又是人们推崇向往的。”

“你说的没错，可是你只是考虑到了得，并没有想到失。一个一无所有的人，和一个家底殷实的人，他们的烦恼是不同的前者需要忧心如何生存下去，而后者更多的是考虑如何保护自己的家产，避免自己苦心经营所得被不法者强取豪夺这个时候，他们就会主动渴望着秩序的保护。”

对岸的国家有一句话，叫做仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，说的很无，但也很直白清晰你去和朝不保夕的贫苦人去讨论道德是没有意义的，这个时候他们可以为了生存而放弃很多，包括尊严和良心。或许无论何种处境，始终保持着高尚品格的人也有，终究是少数，不能代表人类这个整体。

废土时代的人们经常表现出的固执与不可理喻，很大程度上便是因为，他们从出生到死亡，从来没有过追求秩序的余裕。

“所以，迪玛你试图让匕港镇的人们，与核子教会和谐共处，从一开始就是不可能使用正常手段达成的目标在迷雾的威胁下，岛民永远无法获得真正安稳的生活，长期处于压抑的生存环境中，会导致岛民形成异常强烈的攻击，这是一种和陷捕者不同，但同样危险而致命的疯狂。”

尼克在联邦地区从来没有见过如此生存环境如此恶劣的聚落。因为人总是会趋利避害的，当一个地区的环境威胁上升到住民难以抵挡的时候，人们会在灾难发生前主动撤离，另寻他处生存的那些不信邪执意留下来的家伙，大多都以其惨烈的结局，警示了后人。

匕港镇地区的这群“钉子户”，顽固地守在岛上，妄图和自然做斗争，这在尼克看来相当不可理喻。但话又说回来，迪玛将核子教会引到了远港岛，某种程度上，也让岛民们误信了迷雾是核子教会搞出来的谋这种毫无根据的谣言或许，让岛民坚持下去的一个理由，便是幻想着击败核子教会后，岛屿就会回归到曾经的安宁祥和的状态。