返回第一百一十七章 真·神子(2 / 2)战术人形的废土工坊首页

她只是不喜杀戮也讨厌死缠烂打的复仇,不希望自己的恨意影响到懵懵懂懂的幼妹,也理解导致神父死亡的元凶与大部分的教徒无关,可核子教会这种时候来挑战她的忍耐底限,是真把她当做不会记仇的大圣人了不是?

“咳咳,其实这倒不是教会那边的想法他们是准备拍我马屁,把我捧起来的。”

泰克图斯的想法很简单,就和过去那些游牧民族,给强盛时期的农耕王朝的君主盖一顶“天可汗”高帽子一样,眼下义勇兵实力强大,他就想着去巴结这边握有实权的领导者实质上,泰克图斯只是送个名义上臣服的称号罢了,他自己是绝对不可能认同的。

只要给他找到机会,必然是会反转舆论,重新向教徒们“解释”当初的权宜之计的此类翻脸的套路,历史上已经重演过很多次了。泰克图斯的算盘打得很精明核子教会的“臣服”撑死也就造成几年的动荡,可说到底,真正管理、控制教会的人,不是义勇兵的领袖,而是他泰克图斯!随着时间的推移,话语权是能够再度夺回的,因为人类的本能,会让他们更倾向于朝夕相处、无比熟悉的大祭司,而不是高高在上的“神子”!

p45表示这种藏着粪的诱饵,她才不吃!

泰克图斯笃信义勇兵没有办法动摇他对教会的掌控,因为义勇兵不可能违背自己的宣传,做出流氓行径,在核子教会率先示好的前提下,义勇兵也得尊重核子教会的教义和传统,只要他自己不犯浑让对方抓到把柄,就不可能动摇自己的话语权。

算盘打的很好,然而并没有什么用处。

既然泰克图斯选择以镒矿着手,“送”up45一顶高帽,up45也不会客气以镒矿的研究程度来定义原子之神的恩宠,可不怎么高明,毕竟,很难指望理科生能用理论去说服一个宗教分子,所以她决定将这顶高帽子,转手交给一个不走科技流的人。

p45就不相信,让魔女妮伊当着核子教徒的面露两手绝活,会镇不住这帮没眼界的乡下人就算是城里人也是一样!泰克图斯的这点小动作,不过是搬起石头砸自己的脚,既然他喜欢把人吹捧成“神子”,那up45就回赠给他一个真正意义上符合他们教义的神子。

何况妮伊可不单单是能表演手搓镒矿她那一手直接消辐射的能力运用,只要稍稍改变一下使用方式,也一样可以震撼教徒一整年。

“45姐你够了啊!我一点都不想要去那群脏兮兮的家伙的大本营!”

妮伊多聪明啊,她很快就意识到,一旦自己答应了up45,那么为了扮演好一个“受到原子之神祝福”的神子,她就得克服心中的洁癖,不然一不小心把核子教会那边的辐射给“净化”了,那岂不是要炸锅?但是,要一个爱干净的少女,如何能忍耐住这样的冲动?闻到恶臭,第一时间想到退避、想到打扫,方才是人之常情,只有疯子才会一脸兴奋地闻着恶臭大吼大叫。

“不干!我绝对不干!”

“你就不想要给你的养父讨回公道吗?”

“”

p45是不会贸然叫“复仇”这种词说出口的,一个人对仇恨的认定,是由不得无关的旁人说三道四的,以up45和妮伊的关系,她虽然不会明着表示什么,但up45知道,之后的话就不用指望妮伊能听进去了。

既然妮伊没有主动寻仇的意图,那up45就得尊重她的想法,交朋友贵在真心、理解和尊重。不过嘛,妮伊对核子教会的恶感也很明显,要是妮伊说她没有什么想法,同样是在骗人。

现在的沉默就是最好的证据。

“你应该知道,放一个满心仇恨的人过去,是要坏事的。”

“你如果要报仇,就不会让我和义勇兵组织牵连到,这点对你的了解我还是有的。所以,我才会说讨公道三个字按照你的描述,核子教会固然可以说是杀害你养父的仇人,但排除首恶,剩下的罪责,更多的应当归结于核子教会那畸形的结构,以及扭曲的交易而你对核子教会的方案,正是来源于此,这样的说法,你认同吗?”

“把我的心态吃的这么透,还要当面说出来,45姐你有时候是真的很讨打!”

“帮助别人认清自己真正的想法,一直是我致力于做的好人好事。”

不得不说,up45确实是戳到了妮伊的心坎里。

她想要借助妮伊的能力,打压泰克图斯这种野心家不说,还可以从源头上纠正越走越偏的核子教会。不管是远港岛上的,还是联邦废土上的核子教会,都逐渐表现出了一种与普通废土人对立的姿态,这种偏反人类的观念出现在一个信仰偏激狂热的宗教身上,绝不是什么好事。

妮伊总喜欢装出一副成熟且对别的事物漠不关心的姿态,实际上她心软得很,丢进辐射游戏中就属于能不杀人就不杀人的善良嘴炮流。比起毁灭掉核子教会,重新纠正这个偏激宗教,毫无疑问对妮伊更有吸引力。

而妮伊养父被杀的这口锅,扣在泰克图斯身上没有任何问题因此,给泰克图斯去添堵,妮伊也不会拒绝。