“修行界中有许多的灵药、灵果，它们一般都蕴含着大量的灵气，人能直接食用。

不过直接食用就太糟蹋灵药了，人无法完全吸收灵药药性，真正能被人所吸收的不过是其中的一部分而已。

也正因此，修行界中出现了炼丹师。

炼丹师们能根据灵药药性，再将其与其他不同的灵药一起炼化，很好的留存住了灵药药性，并且更易被修士所吸收。

而这些融合后的灵药被人们称为丹药。

灵药成丹虽保存住了药性，但也因此多了一丝火气，所以是丹药都存在着丹毒。

修士每次吃丹药后，都要去化解其中的丹毒才能再次食用，这样才不会因为丹毒的积累而对身体造成伤害。

而一般化解丹毒都需要一个时间，所以修士不能一直不停的食用丹药。

灵药未炼成丹时没有丹毒，但难以吸收。

若是我们能种出与丹药性质一样的灵药，那岂不是说我们可以直接食用它且还没有食用限制？

有了此想法后，于是我经过了多次的试验后终于种出了这样的东西，不过它还是与我当初所想的有所不同。”

草木山上，乔木在屋前的一块石头上看书，正是那本灵植培育手札。

即使多次的观看这本书，乔木还是忍不住的为方仲的奇思妙想所惊叹。

方仲经过多次试验后，终于在他培育的灵植上长出了与丹药效果类似的灵丹果。

不过此法有一大限制，那便是需灵植共生之人才能种出。

灵植本身会不会结灵果或者结什么灵果只会按照它自身的本能去做，而灵植共生之人能控制灵植，让它按施法者的意愿去结灵果。

而在乔木看来，方仲这是开创了一条木系“炼丹”法门，只不过现在还有着诸多限制。

但这法门却有着巨大的潜力，按方仲所说他时间不多，修为也不够高，所以只能留下这样一个开头。

后续的路则要后来者们去开创了，也许将来不用灵植共生之人也能种植出这些灵丹果。

方仲所留下的这种种植之法记载了他只试验了两种丹药。

分别是练气期修炼用的养元丹和筑基期修炼用的培元丹，结出来的果子方仲也命名为养元果和培元果。

至于其他的丹药方仲就没有一一去试验了，因为他的主要重心还是放在培育变异灵植之上。

而灵丹果这种种植方法，只是他突发奇想时所创造出来的，对他的困境来说没什么帮助，所以试验成功后方仲就没再花费精力去研究了。

但相比于他后面的变异灵植培育来说，乔木更看重这道法门。

毕竟乔木的修为不会被共生的灵植品质所限制。

按照方仲所写的，施展此法首先需要一株与灵植共生者体内同种的灵植，这样方便操控。

不过与乔木共生的冒木只是普通的大树而已，与它同种的没有入品阶的灵植。

好在方仲后面研究变异灵植培育时有研究如何将普通的冒木转化为灵植，且也写在书上了。

不然乔木的试验还没开始就已经结束了。

“冒木，天元世界最普通的树种，除了易生长存活外，没什么优点，培育成灵植后也没什么药用价值。”手札上如此写着。

方仲虽不看好冒木，但他关于他所试验的过程还是一一给写在书本上了。

“将一株冒木种在灵田里，在它的周遭布置一个聚灵法阵，然后再每天用灵液浇灌，如此七天，可得一株一阶冒木。”

冒木这种树草木山上就有，乔木从山上挖了一株栽到了灵田里。

不过他现在还不会聚灵阵，所以只能先给它浇灌点灵液。

乔木给株冒木命名为丹果树，给与自己共生的冒木命名为小青，这样好区分它们。

此时是下午，阳光照射下，吸收了灵液的丹果树好像看起来有了点变化，不过不明显。

乔木看丹果树生长没什么问题，于是便去了一趟外门坊市，又在百草堂将七瓶灵液换成灵石。

然后在那里买了一瓶养元丹、一瓶培元丹。

买的时候店里的伙计还劝他说用灵液修炼效果比用丹药好，不过见乔木很坚决就没再说什么了，只当是一个节省灵石的修士，毕竟丹药比灵液便宜。

之后乔木又在杂货铺买了一套聚灵法阵，然后便回草木山给丹果树用上了。

匆匆七天一晃而过，乔木的每一天都是早晨去灵药园做事，然后回来练法术顺便给灵果树浇灌点灵液，晚上再打坐修行。

如此到了九月中，当某天乔木练完法术回到屋前时，他感觉到了丹果树的不同。