气主于升，气中有真水。

水主于降，水中有真气。

真阳下行，如乾索坤道，上曰震，中曰坎，下曰艮；

身亦显形，以中为度，自上而下，震为肝，坎为肾，艮为膀胱。

真阴随气上行，如坤索于乾，下曰巽，中曰离，上曰兑；

身亦显形，以中为度，自下而上，巽为胆，离为心，兑为肺。

天地元气渺渺，聚而成人。”

“第五观，观日月！

大道无形，生育天地。

大道无名，运行日月。

日月者，太阴太阳之精，暗合天地交合之理，助行生成万物之功。

其东西出没，以分昼夜。

南北往来，以定寒暑。

时混沌初分，玄黄定位，天地之状，其形如卵，六合于中，其圆如球。

日月出没，运行于一天之上、一地之下，上下东西，周行如轮。

凡日之东出而西未落，则为昼，西落而东未出为夜。

是此，日之出落，以分昼夜也。

而月之出落，不同于日。

载魄于西，受魂于东，光照于夜，而魂藏于昼。

积日累时，或出或落，自西而东：

其始也，魄中生魂，状若弯弓，初夜而光照于西；

其次也，魄中魂半，时应上弦，初夜而光照于南；

其次也，魄中魂满，与日相望，初夜而光照于东；

其次也，魂中生魄，状如缺镜，初昼而魂藏于西；

其次也，魂中魄半，时应下弦，初昼而魂藏于南；

其次也，魂中魄满，与日相背，初昼而魂藏于东。

是此，月之出落，以分昼夜。

日月当空，明照自身。”

“第六观，观四时！

岁月有常，人居其中。

人之一日，正如日月之一月，天地之一年。

大道生育天地，天地分位，上下相去八万四千里。

冬至之后，地中阳升，凡一气十五日，上进七千里，计一百八十日，阳升到天，太极生阴；

夏至之后，天中阴降，凡一气十五日，下进七千里，计一百八十日，阴降到地，太极复生阳。

大道运行日月，日月成形，周围各得八百四十里。

月旦之后，六中起九，凡一日计十二时。

魄中魂进七十里，凡十五日，计一百八十时，魄中魂进八百四十里。

月望之后，九中起六，凡一日计十二时。

魂中魄进七十里，凡十五日，计一百八十时，魂中魄进八百四十里。

周而复始，运行不已。

大道长养万物，万物之中最灵最贵者，吾之身。

吾之心肾，上下相去八寸四分，阴阳升降于天地无二等。

气中生液，液中生气，气液相生，日月同途。”

“第七观，观五帝！

大道既判，而天地生；

天地既生，而五帝列：

东曰青帝，乃行春令，于阴中起阳，使万物生；

南曰赤帝，乃行夏令，于阳中升阳，使万物长；

西曰白帝，乃行秋令，于阳中取阴，使万物成；

北曰黑帝，乃行冬令，于阴中进阴，使万物死。

四帝各辖九十日，年为三百六。

每帝去十八日，黄帝辖之。

黄帝居中，主于四帝：

于春时，助成青帝而生发；

于夏时，接续赤帝而长育；

于秋时，资益白帝而结立；

于冬时，制摄黑帝而严凛。

五帝分治，各主七十二日，合而三百六十日而为一岁，辅弼天地以行于道。

青帝生子而曰甲乙，甲乙东方木，木为青龙；

赤帝生子而曰丙丁，丙丁南方火，火为朱雀；

黄帝生子而曰戊己，戊己中央土，土为勾陈；

白帝生子而曰庚辛，庚辛西方金，金为白虎；

黑帝生子而曰壬癸，壬癸北方水，水为玄武。”

“第八观，观阴阳一气！

天地生育万物，万物之中，惟人也，头圆足方，有天地之象。

而人体之内，阴降阳升，暗含天地之机。

人身之阳，止在起首始生之处，而阴生造化：肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱。

内观之：肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土。

若以五行相生，则水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

若以五行相克，则水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

五行生于天地阴阳一气，所谓一气者，日月交合，即以日精月华造化成形。

是此，阴阳一气在已身，寻路莫在已身求。”

……

随着何应物娓娓道来，一众人等先是好奇，后来渐渐肃穆，到最后目瞪口呆！

在众人震惊的晕晕沉沉中，何应物缓缓停了下来。

“这便是大梦观想，炼气篇。”他说。

宋涟城如梦初醒，口中干涩：“这才是炼气。”

“嗯，这就是炼气。”何应物笑笑。

“这才是真正的炼气！”宋涟城脸色潮红，似乎强压心头激动，深深一躬，“谢宗主传道！”

呼啦啦，后面跪倒一片：

“谢宗主传道！”

“感谢宗主！”

“誓死追随宗主！”

“宗主大才！”

……

“无妨！”何应物挥挥手，激发金丹之力托众人起来，“初创宗门，水深且险，还需要大家同舟共济，共创而共享！”

此话一出，众人更是一片华丽丽表忠心。

而这次何应物托众人的金丹之力，却是只借了魏容错的魔毒金丹两分力，其余八分，则是何应物自己的小金丹。

总要让众人熟悉他的新味道、新感觉。

“虽然大家境界暂时不够，但没关系，今日，我把大梦观想之筑基篇、金丹篇、元婴篇，一同讲给大家，能悟到多少，全看个人。”

石屋里，只余何应物不徐不缓的讲道声。