林晓光本来没打算在青年文摘中加入文艺评论这个栏目。八八读书，

不过，来自邵小兵之流的打压，让他意识到不加入还真不行，就像伟人说的，舆论阵地，无产阶级不去占领，资产阶级一定会去占领。

这一点，他极为佩服伟人他老人家。

在北平大学生文艺界，要决出一个谁强谁弱，而文艺恰恰与舆论宣传紧密联系，不管是五四社打败清华社，还是后者打败前者，舆论阵地绝不能丢失。

所以，十月刊的青年文摘，便加入文艺评论这一栏目。

第一篇文艺评论就是他自己写的，性与大众性的冲突：赵树理的选择。

新中国人民史上，有一个人不得不提，那就是赵树理，有一篇文章不得不说，那就是小二黑结婚。

他将这篇评论发出去，没想着让邵小兵那帮人投降，只是表明一个态度。

大众低俗粗鄙，这个帽子，他不戴，青年文摘不戴。

此外，那就是针对人民大众，针对青年大学生们，让他们看到这则评论，不至于全被拉到五四社的阵营。

此时，北大静园六院，中文系专业课堂。

吴组缃教授拿出一本书，指着上面：“这本青年文摘，你们应该都知道吧？燕园对面的清华园创办的。”

未来的苏南省作协副主席黄蓓佳抬起头。

未来刮痧剧本的作者王小平直接回答：“老师，是的，这是清华社的社刊，已经发表两期了，是没考上北大中文系的林晓光主编的，他就是青年文摘的总编。”

未来写出经典室内剧我爱我家剧本的梁左，听到后忍俊不禁。

“你们都看了吧，感觉怎么样？”脑袋铮亮的吴教授微笑着。八八读书，

课堂上，不能大放厥词，发言要言之有物，在坐的同学都不简单，而老师更是行家里手，不然贻笑大方，闹笑话可就不打好了。

更何况，这里是北大中文系，面对对面创办的青年文摘，你是表扬好呢，还是批评好？

表扬的话，好像有点长他人志气，灭自己威风。

那么批评呢？

也不行，当然不能因为简单的清北之争，就狭隘粗暴说对方不好。

还是那句话，要言之有物。

很多人都没说话，都思考着加以分析，斟酌着言辞。

吴教授见状笑了：“先不说别的，就这篇批评而言，你们觉得怎么样？”

同学们便纷纷开口。

未来的中国作协副主席陈建功说道：“我们前面学过，批评有五种模式价值，伦理批评、社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评和身份批评。”

“这篇批评里说，新实质上只是少数都市精英学生的狂欢，新如何走到最广大的民众当中去？如何走到西山黄土沟沟里千万农民身上去？”

“赵树理选择了一条新路既不同于鲁迅的启蒙立场，又异于沈从文的乡土神话，他说，不想成为文坛作家，只想做一个文摊作家。”

“于是就产生了新乡土小说，赵树理的探索受到热烈欢迎，且探索中包含某种思想，纵使这思想不见得如何高深，却恰到好处地附和农民们的期望。”

“愿意放下身段走入大众，这已经足够伟大，我觉得说得挺对。”

吴教授闻言，看着若有所思的同学们，便笑了：“看来同学们的心胸很开阔，并没有因为是对面学校的，就因此而产生的偏见，这很好。”

“须知，傲慢与偏见是人都有的，你们作为专业学生更要克服它。”

他看着一个个学生，不明觉厉的宋红，正翻着青年文摘的查建英，若有所思的黄子平，忙着记笔记的刘志达。

“我一直反对领域，动辄这主义那主义，反对这反对那，作家写作的时候，不要考虑主义，还没落笔，就已经圈定主义，这等于是教条和八股。”