迁坟的阻力，别人不知道，他曹离魅还不知道吗？

前世时，他研究过这段历史，那可是差点闹得全城暴动。

官山坡那些死人的后代，十个有九个都是袍哥，

袍哥人家，本就不是什么好脾气的人，说不好听点，都是黑社会。

你要挖他祖坟，

兔子急了还咬人呢。

更别提他们了。

不过好在，并不是真要刨他们的祖坟，只是让他们自己把祖坟迁走。

事情才不至于那么绝。

街上已经乱了套，到处都是成群集队的市民在发泄着心中的愤慨。

各个茶馆里，更是如吵架一般，咆哮声几条街都听得到。

不像别的地方以宗族势力为主，重庆是一个码头城市，帮派云集。

无人不袍哥。

几乎每一个人都有自己的组织。

为何重庆不像其它地方一样由宗族势力控制呢？

这还得从明末张献忠屠川说起。

那是整个川渝地区最黑暗最凄惨的时期。

乱兵过后，几乎是十室九空，全城仅剩3000人，连老虎都经常跑进城来觅食。

乡下有的地方一个村子里都看不到一个活人。

当时有个叫张懋尝的，被派到荣昌当官，带了7人随行，

好不容易走进荣昌，举目四顾，竟然一个人影都看不到。

就在这时，一群老虎冲进城来，吃掉了他们其中5人。

正是在这样的大屠杀之后，

原本把持着各地的宗族势力，一夜之间，全都烟消云散。

清初，一些乡镇因为人丁稀少，甚至不得不撤销合并，大量无主土地闲置。

清廷一纸政令，轰轰烈烈的湖广填四川开始了。

为了吸引外省人入川，政府颁布了一系列的奖励政策，

一个衙役，能招来300户人，就能当知县，

很像后世用工荒时给电子厂招工的招数。

对于新迁来的农民，给安家费、送耕牛、送农具、送种子等，而且五年不纳税，每户还奖励百银十二两。

地，随便占，能占多宽占多宽。

来到早的，拿个旗子往那片地上一插，然后去官府登个记，那片地就归他了。

不仅如此，

普通百姓能开垦20顷荒地，读书人封县丞，不识字的封百户；若能开垦100顷以上，读书人直接封知县，文盲封守备。

在巨大的诱惑下，湖广一带的流民，无地的佃户，在生死线上挣扎的贫民纷纷涌入四川各地。

到最后，四川高兴了，邻省却恼了，大量壮劳力出走，土地无人耕种，官府不得不发布禁令，禁止本省百姓入川。

宗族势力都是经过几百年甚至上千年，一个宗族长期聚居在一起而形成的。

川渝两地人民基地都是从外地迁来的流民，杂居在一起，根本形成不了宗族势力。

大家都是外来人，人生地不熟，一些乡党或为了自保，或为了某种利益，纷纷结成帮派。

那个时候，正是反清复明闹得最火热的时候。

郑成功为了召集流亡在外的反清复明将士，于金台山开山立堂，定名为金台山明远堂，结拜为兄弟，成为“汉留”。

本着天下汉人是一家，大家都是汉族的遗民，纷纷响应。

嘉庆年间，四川啯噜会参加白莲教起义，

失败后，大部分融入了天地会，

在道光年间又发展成为以开山堂形式的帮会组织哥老会。

袍哥组织正是哥老会在川渝地区的另一种称呼。

袍哥活动的场所，一般都是在茶馆。

有许多的茶馆，本身就是袍哥所开，

甚至是袍哥的公口所在地。

比如望江茶社，即是对外营业的茶馆，又是袍哥组织望江茶社的公口。

早上迁坟公告刚刚张贴出来，袍哥们便第一时间涌进自己所在的公口茶馆，寻求对策。

迁坟一事，虽然早有传言，但真正到来的这一天，依然如平地一声雷，惊得大家不知所措。

其实，通远门外的官山坡，看似有数十万座坟茔，大部分都是屠川之前的，

换句话说，大部分都是无主荒坟。