只不过,以往因为顾及着那个人的想法,不愿让那个人在他的姑父和姑姑面前为难,她锦画堂才一直忍着、压抑着,不曾发作半分。
现如今柳茜自己送上门来,还一再往锦画堂的伤口上撒盐,锦画堂还会跟柳茜客气吗?
而长年累月积攒下来的怨气一旦爆发,怕是连锦画堂自己都控制不住!
柳茜却仿佛不知道锦画堂已经动了真怒一般,竟还笑得一脸嘲讽地说着:“不过一个被变相软禁的皇后,空有后位却无实权,连吃穿用度都被消减得比最下等的宫人还不如了,你又到底哪里来的底气敢说出这样的话!”
面对柳茜的嘲讽,锦画堂皮笑肉笑地回怼:“你也说了,我是皇后。虽然我被软禁在了这华清宫,空有后位却无实权,每天吃着萝卜白菜,甚至身边连个伺候的人都没有,我也依然是这华熏国的皇后。而你,不过区区淑妃。”
话音顿了顿,但见锦画堂忽地笑容温和起来,如斯一字一句地说道:“妃者,妾也。你说我哪里来的底气?我一个正室和一个妾说话,还需要顾及我说的话‘妾’爱不爱听吗?”
自古男人只要有钱有势,就可以妻妾成群,但事实上,无论搁在哪一朝哪一代,妻子只能有一个,便是“正妻”。若想要再娶妻,便只能休妻另娶。
但是,妾就不一样了,不论出身,不论地位高低,不论家世清白与否,只要被人看上,都可以做妾。因为在官方层面而言,妾根本不能算做合法配偶。
在寻常人家,妾对于家主来说近似奴隶,地位卑微。只是对于婢女和仆人来说,妾又勉强能算半个主子——那还是仅限混得好的,混得差些的妾,有时候甚至比婢女和仆人还不如。所以一般正经人家的姑娘都是不愿意做妾的。
虽然自“诸侯之乱”后,以往的许多沉疴旧例都被修正了,但搁在以往,妾的确是毫无地位可言的。
其一便是——不能参加家族的祭祀。
妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内,就连妾所生的子女(即庶出),也必须认正式妻子为“嫡母”,而生身母亲只能为“庶母”。这样,妾所生的子女是少爷、小姐,而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、小姐,她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
其次,妾是能被用作交换,甚至被当作赌注用的筹码的。
妾者,不过是男人的玩物罢了。只在男人需要的时候才有利用价值。
凡为妾者,一辈子也再无出头之日,哪怕很得宠爱,也无济于事。因为其在夫君的眼中就像是买回来的商品,高兴则宠爱,不高兴则打骂,重则更可以随意侮辱、杀害,而其夫君并不会受到太大的惩罚。
自新沂王朝起,定下礼制曰:
天子称“王”,正妻称“后”。
王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御女,共一百二十一后妃。
后正位宫闱,同体天王;夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。
一百二十一后妃,饶是史籍上记载形容得再美好,依然摆脱不了“后妃乃妾”的事实。