按照目录中的描写，吉川新理流并非古流剑术，而是古流居合与现代心理学相结合的产物。居合作为一种专注于受限环境的拔刀术，自诞生起便被看做适用于刺杀的剑术，而武士虽然有一定地位，但在面见真正的贵人或是出入高档场所时，都需要解除佩刀才能进入，既然无法刺杀高层，居合的实用性自然大大削弱，只能用来偷袭在小酒馆厮混的落魄武士或是作为寝居自保的技巧。

但是这位吉川先生却把居合与现代心理学相结合，制造出了一种新的居合流派，这本秘传与宫本武藏的《五轮书》中的火之卷类似，都是运用各种技巧来影响对手心理。

火之卷是运用吼叫来震慑，言语来激怒，行为来迷惑对手，尽可能的增加自己获胜的概率。

而吉川新理流则只专注于如何让敌人放松警惕。故作害怕懦弱的姿态让对方升起压榨更多价值的欲望而不是杀心，给小太刀配上远超手臂长度的大太刀刀鞘，让对方下意识认为这种长刀根本无法快速拔出。以惯用手捋过头顶作挣扎状，并在答应对方过分要求后将手自然落与佩刀之上。当对方因勒索成功的喜悦而放松警惕的下一刻，小太刀骤然挥出，胜负已然逆转。

没错，如果用一句话来概括，那就是居合版的“扮猪吃老虎”。

吉川新理流对居合最大的影响，就在于将常人难以追求的最快的刀，变成了人人皆可达到的自然的刀，当敌人放松警惕之时，无论是顶尖的剑客还是杀手，都极有可能饮恨于此，哪怕对方有数人，也可一击制住敌方头领寻求谈判机会。

不过吉川新理流的理念虽然不错，但实战作用依然很小，只适用于绝境反击，在正常情况下几乎毫无作用，而且在相对和平的现代社会，大多数人也用不到这种技巧。

不过好在有那么一小撮人，他们收入不菲，他们一生中至少会面对一次绝境，或是背叛或是刺杀或是敌人袭击，他们迫切需要更多的自保手段，他们就是极道的组长。

静岛秀相信，若是将这种只需要少许居合练习、一把锋利的小太刀以及一些活用经验的智慧就能修成的技法拿给那些极道组长看，并声称需要智慧者才能领悟。这些不缺钱，只缺安全感又自诩聪明过人的极道头目多半会屁颠屁颠过来问一句“大师你看我行吗。”

虽然涨了一次见识，但面对吉川正崛期待的目光，静岛秀也只能抱歉道：“阁下的流派令我大开眼界，虽然只是从目录中管中窥豹，但确实能成为极道座上宾，不会困于金钱烦恼。可惜我已经有了更好的工作，所以只能抱歉了。”

吉川正崛都气乐了“你不想学那不学便是，老夫只是有些可惜，又不会逼你，何必拿些借口来搪塞我？就你这抠门模样，能有什么好工作？”

“在下的工作也是继承自家族，经营着一座状况不太良好的女子高中。”静岛秀只得实话实说。

......

场面一度有些安静。

吉川正崛下意识的挠了挠假发，回过神来又赶紧扶正，想着自己已经46岁却至今单身，连道场里也仅有奥村裕子一位女弟子。而对方也就高中的年纪，身边却有几百名JK在身边围绕。吉川正崛突然有些感慨，同样是家族产业，这差距怎么这么大呢？